正文 本书原前七章节(一）
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第1章纽约郊外的晚上
“现在，请让我荣幸地介绍我们约翰斯丹利私立中学一百二十年来最杰出的亚裔学生——凌厉！”
一位戴着金丝眼镜的白人中年女士站在主席台上，神采奕奕地向一位年约十七八岁c黄皮肤c黑眼睛的阳光少年一挥手。
少年站起身来，亲切的微笑好似乔治湖荡漾的湖水，他躬身向在座的学生c家长致意，四周掌声和祝贺声此起彼伏。
“正如我们知道的，厉凌在两年时间内，为纽约东南郊区五个小镇的老人及残疾人亲手打制了数百套非常舒适的躺椅和锻炼椅；
“他以废报纸次性塑料盒制造的环保家具，不仅获得了全美中学生奥林匹克技能大赛的冠军，还受到了联合国环境规划署的接见和推广。
“而且，厉凌的出色绝不止于他对社区公益和慈善的热衷以及木工制造等动手能力方面，他还是我们约翰斯丹利私立中学一百二十多年来在gpa成绩里全部拿到a的仅有的三个学生之一，他的sat1csat2成绩都是半个世纪以来我校考的最好的学生！”
台下热烈的掌声一度淹没了主席台上的声音，讲话的白人女士便也停下来鼓掌。
“所以，全美最顶尖的常春藤盟校之一——哥伦比亚大学已经提前向厉凌抛出了橄榄枝，在我们今晚为这六十多个孩子举行毕业典礼时，他也是八个提前拿到大学fuldissi一n一ffer的学生之一，而且是唯一一个申领到全额奖学金的学生！
“厉，我们现场每个人都在分享你的善良c成功与喜悦，作为校长，我以你是约翰斯丹利私立中学的学生而骄傲，如果我们能听到你的心声，这个夜晚或许会更加完美！”女校长说完向厉凌发出了邀请的姿势。
厉凌走上讲台，他首先向女校长表示了感谢，又向在座的毕业生和他们的家属表示了祝贺这些都是过场套话，然后，他的语气平缓下来：
“我在这里，要向一个女人致敬和说声祝贺。你们相信吗，一个单身女人，而且还是有色人种，依靠自己的双手，能在美国这样阶层分明的国家闯出一片天，让她的儿子能上约翰斯丹利这样优秀的私立学校，
“并且能聆听到全美最顶尖的大学——哥大的召唤，这是她缔造的美国之梦，她为之付出了太多的汗水与眼泪，这是任何只看到她成功表象的人所无法体会的。
“所以，我向她表示祝贺，如果说我很出色，那是因为她足够优秀嘿！老妈，你知道吗，你真的做到了，你成功了！然后，谢谢你的成功，让我有机会与这个国家的主流社会坐在一起喝咖啡，妈，我爱你！”
厉凌说到这里，一手比心，一手在嘴边比出飞吻状，同时送给了台下一位风华绰约c气质出众的华人女士。
这位华人女士此时眼泪已经夺眶而出，幸福的笑容让她看起来仿似时光倒流到了二十岁。
“然后，我还要感谢我的三师兄，谢谢他这么多年对我的帮助和栽培，没有他，我一定不会站在这里！当然，我还要感谢我的三个好伙伴：松果，枫条，桐子，以及美丽可爱的女汉子——樱哥，谢谢你们！”
厉凌说完又深情地注视着台下四个华人男子以及一个英丽的华人女孩。
那四个男子，一老三小，包括那女孩，纷纷拍起手来，老年男子的眼角也隐然一层泪斑。
接下来，毕业典礼丰盛的自助宴会和毕业舞会相继开始。但这个时候，厉凌却悄悄走出了礼堂。
一九九八年，纽约七月的夜，明月高照，晚风轻拂，跳上母亲送给他的18岁成人兼考上哥大的礼物——一辆银色炫酷的84版别克敞篷车，桐子坐在副驾驶位置上，厉凌刚发动车子，一位个子高挑c身姿丰盈的白人女孩奔了过来：“厉，你不是说要陪我在毕业舞会上跳舞的吗？”
“哦，爱丽丝，十分抱歉，我现在有件急事，改日我再向你解释好吗，玩的开心点！”厉凌说完向她一挥手，驱车而去。
位于纽约东北部阿迪朗达克山脉的普纳尔谷离芒赖镇并不远，沿218高速公路开，也就二十来分钟的车程，由厉凌的三师兄秦绍楠打理的“利华”木材加工厂就坐落在这里。
普纳尔谷里汇聚了大大小小三四十多家木材加工厂或是家具作坊，经营者大都是华人，尤其是来自华夏广东c潮汕的木匠，也有少数越南人和缅甸人。
十九世纪中期，一批华人来到美国淘金，他们先后去到了旧金山和纽约，在那里扎下根并生存下来，为美国在一战后的崛起奉献了汗水甚至生命，而普纳尔谷最早的木工厂，便是十九世纪一批华工中的木匠建立的。
华人无论走到哪里，便把手艺和吃饭的本事带到哪里，总能生存下来，这就是数千年来炎黄子孙繁衍不息的原因。
半个小时后，厉凌将车停在了利华木材加工厂内，和桐子爬上工厂后山，从后山拐过一座小山岭，就可以到达普纳尔谷最高的山峰——海拔近三百米的勒维岗。
夜里的勒维岗峰上一片清幽，不时有一些山鸟在啼鸣，萤火虫在两人周围盘旋，月光如水银一般洒在山间，让这山峰竟有几分蟾宫仙境的感觉。
望着前方一间黑森森的屋子，桐子停下了脚步：“小凌，你已经被哥大录取了，又有个胸圆的白人靓妞倒追你，人生如此美好，你要不要再慎重考虑一下？”
“滚你的蛋，我要不慎重，这么晚跟你来爬山玩？搞基么？别啰嗦了，开门去！”厉凌推了他一把。
“可你不是木匠啊！据说有个不是木匠的人进去过，出来后精神就失常了”
“你应该这么想，也许我进去了，出来后，时常就精神了！”
“可我真的害怕，万一你——”
“再磨叽，你偷看樱哥洗澡的事，我可就”
“哎哎哎！得了，不过说好了，就这么一次啊！下不为例！”
“当然，咱兄弟俩谁跟谁，我啥时候骗过你啊”说到这里，厉凌脸上一烫，这丫从小到大可不就是被哥这样骗过来的么。
维勒岗峰上这座屋子，便是十九世纪来到普纳尔谷的华人木匠建立的鲁班庙，他们期冀祖师爷保佑其木工生意红火c在异国他乡万事顺心如意。
但当地华人传言建造庙子的木匠曾对庙子下了咒语：一旦非木匠之人进入了这所庙子，就会被诅咒而致遭灾逢难。
而当地华人木工协会也明确禁止非木匠者进入庙内，平素看管的也很严。若非现在轮到利华木材加工厂主祭并维缮庙子，厉凌根本没有机会进去。
厉凌总认为这鲁班庙里藏有木匠古籍，比如隋朝时候的《木经要术》，或者宋朝以后的《木经》c《营造法式》c《鲁班经》等。
《木经要术》和《木经》等书在华夏早已失传，尤其是几经战乱，再经过六c七十年代那场大浩劫，一些国术传承在华夏大地几乎被人为地灭绝了。
但厉凌知道，一些典籍在国内失传，不代表海外没有传承，而十九世纪来到美国淘金的一些木匠，说不定就将一些在华夏失传的木匠古籍带到了这里来。
“哐当”一声将陷入沉思的厉凌惊醒，桐子已打开了庙门，厉凌打着手电，跨了进去。
山上不通电，桐子掏出打火机，在一个角落里找到了一盏煤油灯，点燃，昏黄的灯光将环境稍微衬托出来。
厉凌看清楚了，前堂神龛上有一尊高约三米的塑像——祖师爷鲁班，一手拿着斧头，背上还背了把锯子。
厉凌向祖师爷磕了个头c拜了三拜，然后在前堂里看了一圈，没有什么特别之处，又绕到了后堂，这座小庙也就这丁点地方。
桐子持着煤油灯跟过来，见厉凌正在后堂一堆杂物里翻翻找找c脸上神色有些失望，笑道：“我说吧，这破庙哪有什么古籍和藏品，你偏不信！”
“桐子，你说这庙子里会不会有地下室？”厉凌捡了根长木棍，四下探探点点。
这后堂就是一个杂物间，堆满了各种木架木板，还有些木凳木马，倒也没有灰尘和蜘蛛网，毕竟时常有人打扫。
桐子不屑地道：“你当这祖师爷庙是藏宝洞啊，就算有宝藏，你想想看，一百多年了，还轮得到你我么？”
“桐子，灯拿过来！”厉凌的目光落在了后堂墙顶的一块木板上——那上面立着件一尺来高的物事。
桐子持灯走过来，见厉凌盯着那块木板看，拍拍胸脯道：“激动个啥呀，不就是尊祖师爷雕像么，咱家里不也有一件嘛，咱们每天早晚一炷香都要拜的。好了，该回去了吧，快八点了，师婆和师傅现在应该在找我们了！”
“等一等。”厉凌将手电射过去，的确是一尊小号祖师爷木雕，本来很熟悉的东西，但他心念一动，决定拿下来看看。
墙下正好有个木马，他顺势便爬上去。木马是木匠用来支撑木头的一种简易架子，靠三个脚支撑，自然是很牢靠的，而不幸的是，眼前的木马其中一个脚已经朽裂了。
就在他刚一爬上去，木马那只脚“咔嚓”一声断开，然后迎墙倒去！
木马上的厉凌双手没有依靠，危急之中，只得往墙上那块木板抓。
可更不幸的是，那块木板并没有钉住，而是活动的，他双手一抓，“嘭”一声便把那木板给按翻了。
但最不幸的是，一个重物紧接着“咚”一声砸在他额头上——
“哎哟！”厉凌惨叫一声摔了下去。
好在是泥地，而非水泥或木地板，厉凌双手撑在地上，也没摔得如何狼狈，但额头上出血了。
“我靠，出血了！你看吧，诅咒来了！”桐子赶紧上前将他拉起来，为他捂住伤口止血。
他俩谁也没注意到，砸伤厉凌额头的那尊小号鲁班像，其上忽然一层绿光闪过，然后再无异常。
厉凌捡起鲁班像，见其头上也有一层血迹，擦了擦，解嘲道：“祖师爷看来和我有缘啊，咱们这叫‘不是同门不碰头’吧！”
额头上只是个小伤口，按住一会儿便不再出血，厉凌再将木板搁上墙去，又将这尊祖师爷像原物返还，再对着其恭敬地磕了一个头道：
“弟子虽不是木匠，但和祖师爷有碰头歃血之缘，祖师爷要保佑弟子，不要被什么法术给咒了，弟子每天早晚可都在三师兄家里给你烧香呢！”
说罢，和桐子出得庙去，桐子锁好庙门，一路上不断问询厉凌情况如何，生怕他精神失常，或是突发意外状况。
但厉凌除了额上受了点皮外伤，压根没任何变故——直到九点多时c他回到芒赖镇上的家里c应付了老妈的盘问，洗好澡准备上床睡觉的时候。
第2章鲁班书
回到家洗好澡，厉凌来到房间，坐在床上，开始打坐运气，从五岁起跟随三师兄习练童子功和马氏青木拳，十三年了，学武也有小成。
青木拳源自华夏形意拳，十三年锻经易骨，炼精化气，厉凌现在也是明劲初期的习武之人。三个小周天运功完毕，厉凌便塞上耳机听alkan，准备入睡，但这时候，头剧烈疼痛起来！
“好痛啊！”厉凌只觉房间里天旋地转，浑身大汗淋漓，而丹田之中一片火热，好似一团火焰在其里燃烧，又像一盆滚水在肚腹里沸腾！
厉凌屏住呼声c生怕吵醒正在睡觉的母亲，在这种让人近乎崩溃的痛苦中捱了好一会，全身已近湿透之时，脑袋忽然间不痛了，意识也空明了，世界又清静了，但是——
“咦？！”厉凌使劲摇了摇脑袋，以为自己出现了幻觉，又掐了一把手臂，没错，的确是真实的——
脑子里，突然灌进来一本没有书名的古籍，书里的内容电光火石间清晰地充斥了他的脑海，开始与他的意识和记忆合为一体！
“厌胜，木经，术法，堪舆，命相”厉凌不由自主地吟念出来，这是古籍的五大总纲，每个总纲下，分别又有诸多图文并茂的内容以及各种怪异的咒语，而这些天书文字一般的咒文，他逐渐能认识出来！
“这似乎是鲁班术，这是《鲁班书》！！！”随着这本书的内容c传达的价值观c使命感与他的身心意识逐渐融汇，厉凌已然形神俱颤。
没有遇到过一个白胡子老爷爷向自己传书，也没有遇到如无崖子向虚竹传八十年功力类似的奇遇可自己脑海里，骤然有了这本书的传承！
他无论如何也想不通，脑子里怎么会突然钻进一本自己从未见到过的《鲁班书》！
关键是，这不正是自己一直以来在寻找的么？
厉凌母亲家祖上便是木匠世家，他自幼在这一圈子里耳濡目染，对木匠这一行当的很多秘闻和规矩忌讳了解甚深。
在过去，木匠因为社会地位不高c容易受人欺负，或是遭到不良雇主的欺骗c克扣工钱，传说祖师爷鲁班为了让徒子徒孙们防身自保从而传下来一套《鲁班书》。
据说这套《鲁班书》是一种记载着诅咒c巫蛊c法术的奇书，如果有人欺负木匠，或是有雇主克扣工钱，木匠们便会以《鲁班书》上的那些咒文c巫蛊和法术来报复。
比如木匠们会在其屋基下c或是椽子c房梁上c或是家具里施法或是做些手脚，便会导致这些人轻则失财遭殃受罪c重则丢官坐牢甚至家破人亡。
传说这些术法有埋藏巫蛊一类镇物的，有雕刻打造出稀奇古怪的木工玩意儿的，有念咒就能施展的，种种手段不一而足。
木匠把这些手段统称为“鲁班术”，其中的巫蛊镇物一类术法又称之为“厌胜术”c“下算子”，便是旧时所谓的“坐地起风水，上梁害死人”的一种巫祝之术。
厉凌曾问过三师兄，世上到底有没有会鲁班术的木匠，或者到底有没有那种神奇的《鲁班书》，秦绍楠总是摇头不语，或是语焉不详，不是说现在没有人会鲁班术了，就是鲁班术早已失传了类似的话。
这曾经让厉凌对木匠一行的古籍古本非常感兴趣，学校图书馆，纽约图书馆，他都去翻遍了，包括哥伦比亚大学图书馆他都去找过，以期能找到一些关于华夏鲁班术c《鲁班书》的蛛丝马迹。
前文说过，一些在华夏失传的国学古籍，或许在海外还有承传或者踪影，厉凌还打算将来去英国大英帝国博物馆或是图书馆c或是到法国去找找看。
因为这两个国家是近代史上对华夏掠夺最厉害的强盗，华夏很多文物和古籍都流失到这两个强盗的口袋里去了。
这也是厉凌死磨硬泡c让桐子带他到普纳尔谷勒维岗上那座鲁班庙里去的原因，虽然同样是空手而归。
在他看来，当地华人木工协会对那座鲁班庙看管的那么严，其里定然藏有一批源自华夏的木匠古籍，这些古籍说不定就和鲁班术c《鲁班书》有关。
但现在，他孜孜以求c踏破铁鞋无觅处的《鲁班书》，从天而降c醍醐灌顶一般地融汇进了他的脑袋里c意识中c记忆里！
厉凌抑制不住地激动和惊诧，身子竟有些发抖，这种机缘际遇怎么会降临在自己头上？
他百思不得其解，思前想后，难道是今晚与祖师爷一“碰头”c碰出了火花？
好好一“检索”脑海里的鲁班术传承，厉凌便想施些术法见识见识，可那些术法大多需要以活物为目标，有些又需要在特定的环境下才能施展。
厉凌干脆来尝试“命相”总纲下的占卦术——鲁班卦，看看准不准，比如预卜一下老妈明早会给自己做什么早餐。
他稍一思索，从书桌上取出两张白纸，折成了两只纸鹤，然后手捏鲁班卦“食货卦”印决，刚要将纸鹤撒在地上时，却忽觉一阵疲劳感涌上来，让他止不住地打哈欠！
厉凌不知道的是，几十秒之内c他脑子里突然被植入融汇进一本《鲁班书》，浓缩了他原本看完c再学会上面的鲁班术所需要的五年甚至十年的时间，这一瞬间的精力耗费不可谓不大，他没有神智错乱c丢魂失魄已经是幸运了。
这种疲劳感，比通宵背书做题还要累上好几倍，厉凌昏昏沉沉地只想睡觉，他躺下来，但丹田内依然还觉火热，似乎有一股莫名的气息在丹田附近徘徊，搅得他本身的内气有些散乱不宁。
他又想再运功导气以通经脉，可身子实在太疲倦，往床上一倒便睡着了。
次日醒来时，已经快上午八点了，厉凌赶紧爬起来，他可从没有这么晚起过床的，习武之人讲究的就是早睡早起，冬练三九，夏练三伏，从五岁开始练武后，厉凌从未在五点之后才起床。
回想起昨夜的奇缘异遇，厉凌只觉像做了一个梦，他正又想要见识一下脑海中传承的鲁班术时，却忽然觉得哪里不对劲！
“妈，桐子怎么没来叫我？”厉凌赶忙冲出房间c问正在收拾东西准备去唐人街的母亲。
“桐子早上七点打过电话来，厂里出事情了，他急着赶了过去。”厉母钻进汽车答道，“梗米粥c油条和豆浆，都在锅里，妈晚上回来做糖醋鱼啊。”
厉凌一愣，以往无论风吹雨打，桐子一定会在凌晨四点三刻左右过来敲他的窗户，然后两人一起到三师兄的后堂院子里做早课，练童子功，站桩，蹲马步，走三趟青木拳前十二式
“厂里能出什么事？”厉凌赶紧问道。
厉母发动车子，探出头道：“还不是安德森那个白人胖子，厂里那三个广东人c两个古巴人，不知如何被他发现了，他带人来将他们抓走了。
“给客户赶制的三套家具必须在周六之前完工，只有四天时间了，现在那五个帮工又被抓了，人手不够，桐子只能自己赶过去帮忙了。”
“安德森？”厉凌一挠头，“两口子都是种族主义者c歧视亚裔尤其是华人的普纳尔镇的治安官？”
“不是他还有谁！好了，妈走了，今儿有个客人来看咱店铺那套清代的家具。厂里这事，我去找安迪刘，他现在是曼哈顿华人社区董事会的主任理事，认识很多纽约上层人物，今年极有可能坐上纽约市议员位置的。”
望着母亲开车离去，厉凌心下没来由的一阵烦躁，这种感觉是他过去从未有过的，而这时，脑中传承的《鲁班书》上的占卦术又浮现在意念中，厉凌心中一动。
见餐桌上有一碟油炸花生米，厉凌抓起六粒，手指捏出一个鲁班卦中“亲卦”印决，然后将花生米丢在桌子上，但见其中两粒蹦了开去。
“一粒向北，北属坎为上卦，一粒向东南，东南属巽为下卦，坎六巽五得十一数，此时上午八点多，辰时五数，共得十六数，
“以六除之，二六一十二，得天风姤，第四爻动，变兑卦，互见重乾，卦中乾宫属金，而巽卦生水，又以乾金薄，而兑水浅，兑二之数，乾时为一，浅水薄金则为囚，可知一时之内c二亲有浅水薄铁之牢”
一个时辰内，两个亲人有牢狱之灾？！
卦推到这里，厉凌一慌，他在纽约除了老妈之外，还有三师兄秦绍楠，三个师侄秦松c秦枫c秦桐，以及一个师侄女秦樱，都是胜似一家人的亲人。
可一占鲁班卦“亲卦”，由卦象推出这六人中竟有两个人要坐牢，而且就在两个小时内（一个时辰）！
只不过是“浅水薄铁之牢”，也就是说，他们犯下的事不大，不会蹲太长时间。
都是知法守法的善良老实人，而且都是美国公民，他们会犯下什么事进去蹲号子？
昨夜天降奇缘——脑中传承的鲁班术到底灵不灵c准不准？
厉凌立即去打电话。
第3章我是木匠
电话是桐子接的：“小凌，厂里五个小鱼儿被抓走了，松果c枫条还有樱姐都去了镇上警署，现在厂里就剩师傅c我还有两个有护照的墨西哥人，你现在忙吗，没事赶紧过来帮我们干活，这周六要交货啊！”
“鱼儿”是普纳尔谷华人木匠圈子里对从国内来的偷渡客的雅称。
“松果他们去警署干嘛？”厉凌心下一跳。
“配合条子调查，樱姐要找这帮混蛋论理去，其他十几家木工厂的鱼儿都没事，就咱被他们搞，樱姐气不过！”
厉凌心里愈觉不妙，问道：“樱哥他们出去多久了？
桐子口里的“樱姐”，便是厉凌口中的“樱哥”秦樱，只不过，“樱哥”这个称呼只有厉凌这个小师叔才能喊，桐子面对师姐可不敢这般造次。
“快一个小时了吧，咋了？”
“你立马赶过去，让他们回来，我担心，他们要出事！”厉凌眼皮一跳。
“会出什么事？那些条子敢开枪杀人么？再说了，松果那么老实的人，又会捅什么篓子？”桐子在电话里大异。
“你小子听话不听话？不听话，我可就要拿出小师叔的威风了！”
“呵呵，小师叔，我这边走不开啊，忙的天昏地暗的，你知道我今儿原本要去社区大学上课的！”
“算了算了，我去！”厉凌挂上电话，匆匆吃点了早饭，出门到车库里开车。
纽约东郊芒赖镇的这片别墅区，虽不是富人社区，但住户绝大多数也是中产阶级，而且白人住户居多。
但真正有钱的人是不会住这里的，因为这个小区毗邻几个住着大量墨西哥人c东欧人以及一些不富裕的犹太人的社区，安全性自然比不上纽约上州的查巴克c拉伊以及阿蒙克等富人集中的社区小镇。
但厉凌一家和三师兄一家住在这里，他们都觉心满意足了，毕竟越安全c教育资源越好c犯罪率低下的社区，房子更贵，地税尤其吓人。
何况，这个社区虽然也有安全问题，但几十年来，还真没有人敢到三师兄家和他厉家来惹是生非的。
因为当地人几乎都知道，秦家一家人包括厉凌会中国武术，就像布鲁斯李一样的功夫，他们在练拳时，有时会把几百斤的大磨盘背在身上，惊呆了一帮前来围观的白人。
车子驶出社区，不久便上了东海岸高速公路，在一个分岔路口，厉凌刚准备右转驶向普纳尔镇警署，手机响了。
1998年这会儿，在欧美等通信技术发达的国家，比较小巧的手机已经开始普及了，虽然这时候大哥大还没退出历史舞台。
而且美国的移动网络运营商已经推出了短信功能，大约在一年后，这项功能爆炸性地在世界上蔓延推广开来。
“小凌，樱姐回来了，松果和枫条真的出事了！”电话那端桐子的语调甚为急促。
“条子为什么抓他们？”厉凌猛地踩住刹车，心跳有些加速。
“啊，樱姐给你说过了？不对，樱姐没有手机，你是怎么知道他们被条子抓了？”
“到底为什么被抓？别啰嗦！”
“呃，你来了再说吧，樱姐在一边难受着呢，她只听你的”
厉凌立即左转，向普纳尔谷利华木工厂开去，虽然为松果和枫条担心着急，可心下却忍不住地激动——
脑中传承的鲁班术，货真价实，灵而且准！
原来，那个神秘的领域，真的存在；华夏千百年来那些关于《鲁班书》c鲁班术c木工厌胜术的传说，基本上是真实的！
而自己，莫名其妙地就踏进了这个领域，接触到了这个充满神秘和诡异的鲁班术的世界。
短暂的激动过后，厉凌恢复了平静，老天爷降下的这种缘分和安排，会给自己带来什么，这是福还是祸他不知道，但他想起了那些传闻：
据说会鲁班术的木匠都没有好下场，身犯五弊，命里“缺一门”，还冲克家人，会鲁班术的木匠大多都断子绝孙
而自己，脑中突然传承了一种鲁班术，但第二天，自己的两个亲人就被抓了厉凌驾驶着车子，脑子里一团乱麻。
车子下了高速进入一片丘陵山区，便是普纳尔谷，山谷内林立的木料厂c木材加工厂及各种五金c油漆门店数不胜数。
利华木材加工厂在这些木工厂中属于老资格的，它的创办人便是十九世纪后期来到美国淘金的一个华工——厉凌的曾祖父厉蔚华。
利华木工厂也是普纳尔谷最早建立的木工厂之一，勒维岗上的鲁班庙便由厉蔚华等一批十九世纪最早来到普纳尔谷的华人木匠建立的。
那座鲁班庙厉凌之所以不能正大光明地进去，是因为他不是木匠，普纳尔谷华人木工协会对此有明确的规定，即便厉凌的木工手艺出类拔萃，甚至远胜过一般的木匠。
在源自华夏大地的木匠文化理念传承里，一个人要进入木匠这个行当，并不是那么容易的。
做木匠是有严格讲究和规矩的，要先找保人，然后拜师，拜祖师爷，有了师承或是家传之后，从学徒开始做起，直到三年五载艺满出师，才有资格称为“木匠”。
厉凌没有家传c也没有师承，他这种人，即便会木工手艺，也只是野路子，会被称为“自钻师傅”c“雨生木匠”，是不被行业认可c不被祖师爷接纳的。
厉凌随母姓，母亲家做木匠的祖上曾定下了铁训，姓厉的后人不许从事木匠一行，又因为厉凌是个读书的好苗子，厉母辛苦半生，只为让厉凌在这个白人做主的国度里出人头地c融入主流社会。
毕竟，即将进入21世纪了，有条件读书的人，谁还会去做木匠呢？
可现在，厉凌又的确是一个木匠——一个会鲁班术的木匠。
根据脑海里那本《鲁班书》的传承，只要拜过祖师爷c融汇通熟了这本书的人，都是祖师爷的徒子徒孙，也即就是木匠。
所以，当厉凌将车停好c走进利华木工厂的时候，竟然有一种再世为人的感觉！
是啊，来过这里不下数千次，虽然他也是木工厂的半个主人，但唯有他知道，自己只是个普通的参观者的身份，尽管他的木工手艺不低于松果和桐子。
而现在，他明里的身份仍然没有丝毫改变，可同样唯有他自己知道，他已经是个真正的木匠了，因为祖师爷接纳了他，虽然此时的他内心忐忑彷徨不已。
利华木工厂往日电钻和切割机轰鸣的喧嚣声减轻了许多，厉凌走进车间，就见桐子正埋头锯木板，而三师兄正在给一件做好的太师椅上漆料。
两个墨西哥人，一中年一年轻人，正在往车间抬木头，两台高功率的鼓风扇，正“呼呼呼”地向他们吹着，车间里倒也凉爽。
在六c七十年代美国经济高速发展的那会儿，利华木工厂一度有一百多个员工，其中有三十多个木匠，而现在，只剩下这么几个人，包括那五个被抓走的鱼儿。
“三师兄，桐子。”厉凌走进去喊道。
“小凌，樱姐在办公室，你去问她吧。”桐子抬头说道。
“老三，我说过多少次了，叫‘小师叔’！长不长记性你？你师傅叫小凌，你也叫小凌，怎么，你和师傅是平辈的对吧？”秦绍楠喝斥了桐子两句，又望向厉凌，“小凌，没事！你妈正在找律师，还有，那个叫安迪刘的很有本事，他摆的平的。”
厉凌点了点头，心下却在问：摆的平吗？
他有种感觉，自从脑袋里莫名其妙地被融汇进了那套《鲁班书》，他的预感，或者说第六感，总会在不时让他心有所悟，或是让他莫名烦躁，或是让他隐约猜到一些事态的发展走势。
在他看来，可能这和已经完全融合在自己意识里的书里那命相占卦术——鲁班卦有关，不占而晓占，不卦而知卦，可能就是占卦术的高境界吧。
“我先去看看樱哥。”厉凌说罢望了一眼三师兄，这个已近七十岁的老人，看上去并不老，反而如同壮年。
三师兄习武之人，身板壮硕硬朗，两眼尤其炯炯有神，而且太阳穴高高鼓起，这是武学境界上了暗劲c精于内家功夫的明显标志。
但是，三师兄朴实c没有城府心机c不善掩饰情绪的耿直性格，仍然让人一望就能看出他的眼神里布满了忧虑之色。
三师兄自1948年从华夏巴蜀来到美国，帮助厉凌的祖父经营打理利华木工厂，到现在已经过去了半个世纪，当时风华正茂的少年已经两鬓斑白，垂垂老矣。
他做了一辈子木匠，在美国的社交关系仅仅就是普纳尔谷的华人木匠圈子，与美国主流社会沟通的渠道c或者说他唯一能依靠的，就是他的师姑——厉凌的母亲。
被抓的五个鱼儿倒也罢了，可松果和枫条，包括桐子，都是他十多年前从美国福利院领养的华人孤儿，也算是他一泡尿一泡屎拉扯大的儿子。
好不容易抚养大，又精心传授他们木工手艺，也都成了木工厂的顶梁柱，而且都是老老实实的人，却突然被警察给关了起来！
这接下来该如何办，松果和枫条的未来会不会因为这次被抓而留下案底c影响他们将来的人生大事
这些担忧，完全写在三师兄的眼睛里，厉凌如何读不出来？只是此时的厉凌内心正在天人交战：一方面隐约有一种突然传承了鲁班术的欣喜和激动，一方面又担心掌握了鲁班术会对自己的命理和亲人带来冲克。
莫非，松果和枫条出事，是因为自己突然掌握了鲁班术而引起的冲克？
厉凌此刻心中真个似打翻了五味瓶，什么味道都有。
“现在，请让我荣幸地介绍我们约翰斯丹利私立中学一百二十年来最杰出的亚裔学生——凌厉！”
一位戴着金丝眼镜的白人中年女士站在主席台上，神采奕奕地向一位年约十七八岁c黄皮肤c黑眼睛的阳光少年一挥手。
少年站起身来，亲切的微笑好似乔治湖荡漾的湖水，他躬身向在座的学生c家长致意，四周掌声和祝贺声此起彼伏。
“正如我们知道的，厉凌在两年时间内，为纽约东南郊区五个小镇的老人及残疾人亲手打制了数百套非常舒适的躺椅和锻炼椅；
“他以废报纸次性塑料盒制造的环保家具，不仅获得了全美中学生奥林匹克技能大赛的冠军，还受到了联合国环境规划署的接见和推广。
“而且，厉凌的出色绝不止于他对社区公益和慈善的热衷以及木工制造等动手能力方面，他还是我们约翰斯丹利私立中学一百二十多年来在gpa成绩里全部拿到a的仅有的三个学生之一，他的sat1csat2成绩都是半个世纪以来我校考的最好的学生！”
台下热烈的掌声一度淹没了主席台上的声音，讲话的白人女士便也停下来鼓掌。
“所以，全美最顶尖的常春藤盟校之一——哥伦比亚大学已经提前向厉凌抛出了橄榄枝，在我们今晚为这六十多个孩子举行毕业典礼时，他也是八个提前拿到大学fuldissi一n一ffer的学生之一，而且是唯一一个申领到全额奖学金的学生！
“厉，我们现场每个人都在分享你的善良c成功与喜悦，作为校长，我以你是约翰斯丹利私立中学的学生而骄傲，如果我们能听到你的心声，这个夜晚或许会更加完美！”女校长说完向厉凌发出了邀请的姿势。
厉凌走上讲台，他首先向女校长表示了感谢，又向在座的毕业生和他们的家属表示了祝贺这些都是过场套话，然后，他的语气平缓下来：
“我在这里，要向一个女人致敬和说声祝贺。你们相信吗，一个单身女人，而且还是有色人种，依靠自己的双手，能在美国这样阶层分明的国家闯出一片天，让她的儿子能上约翰斯丹利这样优秀的私立学校，
“并且能聆听到全美最顶尖的大学——哥大的召唤，这是她缔造的美国之梦，她为之付出了太多的汗水与眼泪，这是任何只看到她成功表象的人所无法体会的。
“所以，我向她表示祝贺，如果说我很出色，那是因为她足够优秀嘿！老妈，你知道吗，你真的做到了，你成功了！然后，谢谢你的成功，让我有机会与这个国家的主流社会坐在一起喝咖啡，妈，我爱你！”
厉凌说到这里，一手比心，一手在嘴边比出飞吻状，同时送给了台下一位风华绰约c气质出众的华人女士。
这位华人女士此时眼泪已经夺眶而出，幸福的笑容让她看起来仿似时光倒流到了二十岁。
“然后，我还要感谢我的三师兄，谢谢他这么多年对我的帮助和栽培，没有他，我一定不会站在这里！当然，我还要感谢我的三个好伙伴：松果，枫条，桐子，以及美丽可爱的女汉子——樱哥，谢谢你们！”
厉凌说完又深情地注视着台下四个华人男子以及一个英丽的华人女孩。
那四个男子，一老三小，包括那女孩，纷纷拍起手来，老年男子的眼角也隐然一层泪斑。
接下来，毕业典礼丰盛的自助宴会和毕业舞会相继开始。但这个时候，厉凌却悄悄走出了礼堂。
一九九八年，纽约七月的夜，明月高照，晚风轻拂，跳上母亲送给他的18岁成人兼考上哥大的礼物——一辆银色炫酷的84版别克敞篷车，桐子坐在副驾驶位置上，厉凌刚发动车子，一位个子高挑c身姿丰盈的白人女孩奔了过来：“厉，你不是说要陪我在毕业舞会上跳舞的吗？”
“哦，爱丽丝，十分抱歉，我现在有件急事，改日我再向你解释好吗，玩的开心点！”厉凌说完向她一挥手，驱车而去。
位于纽约东北部阿迪朗达克山脉的普纳尔谷离芒赖镇并不远，沿218高速公路开，也就二十来分钟的车程，由厉凌的三师兄秦绍楠打理的“利华”木材加工厂就坐落在这里。
普纳尔谷里汇聚了大大小小三四十多家木材加工厂或是家具作坊，经营者大都是华人，尤其是来自华夏广东c潮汕的木匠，也有少数越南人和缅甸人。
十九世纪中期，一批华人来到美国淘金，他们先后去到了旧金山和纽约，在那里扎下根并生存下来，为美国在一战后的崛起奉献了汗水甚至生命，而普纳尔谷最早的木工厂，便是十九世纪一批华工中的木匠建立的。
华人无论走到哪里，便把手艺和吃饭的本事带到哪里，总能生存下来，这就是数千年来炎黄子孙繁衍不息的原因。
半个小时后，厉凌将车停在了利华木材加工厂内，和桐子爬上工厂后山，从后山拐过一座小山岭，就可以到达普纳尔谷最高的山峰——海拔近三百米的勒维岗。
夜里的勒维岗峰上一片清幽，不时有一些山鸟在啼鸣，萤火虫在两人周围盘旋，月光如水银一般洒在山间，让这山峰竟有几分蟾宫仙境的感觉。
望着前方一间黑森森的屋子，桐子停下了脚步：“小凌，你已经被哥大录取了，又有个胸圆的白人靓妞倒追你，人生如此美好，你要不要再慎重考虑一下？”
“滚你的蛋，我要不慎重，这么晚跟你来爬山玩？搞基么？别啰嗦了，开门去！”厉凌推了他一把。
“可你不是木匠啊！据说有个不是木匠的人进去过，出来后精神就失常了”
“你应该这么想，也许我进去了，出来后，时常就精神了！”
“可我真的害怕，万一你——”
“再磨叽，你偷看樱哥洗澡的事，我可就”
“哎哎哎！得了，不过说好了，就这么一次啊！下不为例！”
“当然，咱兄弟俩谁跟谁，我啥时候骗过你啊”说到这里，厉凌脸上一烫，这丫从小到大可不就是被哥这样骗过来的么。
维勒岗峰上这座屋子，便是十九世纪来到普纳尔谷的华人木匠建立的鲁班庙，他们期冀祖师爷保佑其木工生意红火c在异国他乡万事顺心如意。
但当地华人传言建造庙子的木匠曾对庙子下了咒语：一旦非木匠之人进入了这所庙子，就会被诅咒而致遭灾逢难。
而当地华人木工协会也明确禁止非木匠者进入庙内，平素看管的也很严。若非现在轮到利华木材加工厂主祭并维缮庙子，厉凌根本没有机会进去。
厉凌总认为这鲁班庙里藏有木匠古籍，比如隋朝时候的《木经要术》，或者宋朝以后的《木经》c《营造法式》c《鲁班经》等。
《木经要术》和《木经》等书在华夏早已失传，尤其是几经战乱，再经过六c七十年代那场大浩劫，一些国术传承在华夏大地几乎被人为地灭绝了。
但厉凌知道，一些典籍在国内失传，不代表海外没有传承，而十九世纪来到美国淘金的一些木匠，说不定就将一些在华夏失传的木匠古籍带到了这里来。
“哐当”一声将陷入沉思的厉凌惊醒，桐子已打开了庙门，厉凌打着手电，跨了进去。
山上不通电，桐子掏出打火机，在一个角落里找到了一盏煤油灯，点燃，昏黄的灯光将环境稍微衬托出来。
厉凌看清楚了，前堂神龛上有一尊高约三米的塑像——祖师爷鲁班，一手拿着斧头，背上还背了把锯子。
厉凌向祖师爷磕了个头c拜了三拜，然后在前堂里看了一圈，没有什么特别之处，又绕到了后堂，这座小庙也就这丁点地方。
桐子持着煤油灯跟过来，见厉凌正在后堂一堆杂物里翻翻找找c脸上神色有些失望，笑道：“我说吧，这破庙哪有什么古籍和藏品，你偏不信！”
“桐子，你说这庙子里会不会有地下室？”厉凌捡了根长木棍，四下探探点点。
这后堂就是一个杂物间，堆满了各种木架木板，还有些木凳木马，倒也没有灰尘和蜘蛛网，毕竟时常有人打扫。
桐子不屑地道：“你当这祖师爷庙是藏宝洞啊，就算有宝藏，你想想看，一百多年了，还轮得到你我么？”
“桐子，灯拿过来！”厉凌的目光落在了后堂墙顶的一块木板上——那上面立着件一尺来高的物事。
桐子持灯走过来，见厉凌盯着那块木板看，拍拍胸脯道：“激动个啥呀，不就是尊祖师爷雕像么，咱家里不也有一件嘛，咱们每天早晚一炷香都要拜的。好了，该回去了吧，快八点了，师婆和师傅现在应该在找我们了！”
“等一等。”厉凌将手电射过去，的确是一尊小号祖师爷木雕，本来很熟悉的东西，但他心念一动，决定拿下来看看。
墙下正好有个木马，他顺势便爬上去。木马是木匠用来支撑木头的一种简易架子，靠三个脚支撑，自然是很牢靠的，而不幸的是，眼前的木马其中一个脚已经朽裂了。
就在他刚一爬上去，木马那只脚“咔嚓”一声断开，然后迎墙倒去！
木马上的厉凌双手没有依靠，危急之中，只得往墙上那块木板抓。
可更不幸的是，那块木板并没有钉住，而是活动的，他双手一抓，“嘭”一声便把那木板给按翻了。
但最不幸的是，一个重物紧接着“咚”一声砸在他额头上——
“哎哟！”厉凌惨叫一声摔了下去。
好在是泥地，而非水泥或木地板，厉凌双手撑在地上，也没摔得如何狼狈，但额头上出血了。
“我靠，出血了！你看吧，诅咒来了！”桐子赶紧上前将他拉起来，为他捂住伤口止血。
他俩谁也没注意到，砸伤厉凌额头的那尊小号鲁班像，其上忽然一层绿光闪过，然后再无异常。
厉凌捡起鲁班像，见其头上也有一层血迹，擦了擦，解嘲道：“祖师爷看来和我有缘啊，咱们这叫‘不是同门不碰头’吧！”
额头上只是个小伤口，按住一会儿便不再出血，厉凌再将木板搁上墙去，又将这尊祖师爷像原物返还，再对着其恭敬地磕了一个头道：
“弟子虽不是木匠，但和祖师爷有碰头歃血之缘，祖师爷要保佑弟子，不要被什么法术给咒了，弟子每天早晚可都在三师兄家里给你烧香呢！”
说罢，和桐子出得庙去，桐子锁好庙门，一路上不断问询厉凌情况如何，生怕他精神失常，或是突发意外状况。
但厉凌除了额上受了点皮外伤，压根没任何变故——直到九点多时c他回到芒赖镇上的家里c应付了老妈的盘问，洗好澡准备上床睡觉的时候。
第2章鲁班书
回到家洗好澡，厉凌来到房间，坐在床上，开始打坐运气，从五岁起跟随三师兄习练童子功和马氏青木拳，十三年了，学武也有小成。
青木拳源自华夏形意拳，十三年锻经易骨，炼精化气，厉凌现在也是明劲初期的习武之人。三个小周天运功完毕，厉凌便塞上耳机听alkan，准备入睡，但这时候，头剧烈疼痛起来！
“好痛啊！”厉凌只觉房间里天旋地转，浑身大汗淋漓，而丹田之中一片火热，好似一团火焰在其里燃烧，又像一盆滚水在肚腹里沸腾！
厉凌屏住呼声c生怕吵醒正在睡觉的母亲，在这种让人近乎崩溃的痛苦中捱了好一会，全身已近湿透之时，脑袋忽然间不痛了，意识也空明了，世界又清静了，但是——
“咦？！”厉凌使劲摇了摇脑袋，以为自己出现了幻觉，又掐了一把手臂，没错，的确是真实的——
脑子里，突然灌进来一本没有书名的古籍，书里的内容电光火石间清晰地充斥了他的脑海，开始与他的意识和记忆合为一体！
“厌胜，木经，术法，堪舆，命相”厉凌不由自主地吟念出来，这是古籍的五大总纲，每个总纲下，分别又有诸多图文并茂的内容以及各种怪异的咒语，而这些天书文字一般的咒文，他逐渐能认识出来！
“这似乎是鲁班术，这是《鲁班书》！！！”随着这本书的内容c传达的价值观c使命感与他的身心意识逐渐融汇，厉凌已然形神俱颤。
没有遇到过一个白胡子老爷爷向自己传书，也没有遇到如无崖子向虚竹传八十年功力类似的奇遇可自己脑海里，骤然有了这本书的传承！
他无论如何也想不通，脑子里怎么会突然钻进一本自己从未见到过的《鲁班书》！
关键是，这不正是自己一直以来在寻找的么？
厉凌母亲家祖上便是木匠世家，他自幼在这一圈子里耳濡目染，对木匠这一行当的很多秘闻和规矩忌讳了解甚深。
在过去，木匠因为社会地位不高c容易受人欺负，或是遭到不良雇主的欺骗c克扣工钱，传说祖师爷鲁班为了让徒子徒孙们防身自保从而传下来一套《鲁班书》。
据说这套《鲁班书》是一种记载着诅咒c巫蛊c法术的奇书，如果有人欺负木匠，或是有雇主克扣工钱，木匠们便会以《鲁班书》上的那些咒文c巫蛊和法术来报复。
比如木匠们会在其屋基下c或是椽子c房梁上c或是家具里施法或是做些手脚，便会导致这些人轻则失财遭殃受罪c重则丢官坐牢甚至家破人亡。
传说这些术法有埋藏巫蛊一类镇物的，有雕刻打造出稀奇古怪的木工玩意儿的，有念咒就能施展的，种种手段不一而足。
木匠把这些手段统称为“鲁班术”，其中的巫蛊镇物一类术法又称之为“厌胜术”c“下算子”，便是旧时所谓的“坐地起风水，上梁害死人”的一种巫祝之术。
厉凌曾问过三师兄，世上到底有没有会鲁班术的木匠，或者到底有没有那种神奇的《鲁班书》，秦绍楠总是摇头不语，或是语焉不详，不是说现在没有人会鲁班术了，就是鲁班术早已失传了类似的话。
这曾经让厉凌对木匠一行的古籍古本非常感兴趣，学校图书馆，纽约图书馆，他都去翻遍了，包括哥伦比亚大学图书馆他都去找过，以期能找到一些关于华夏鲁班术c《鲁班书》的蛛丝马迹。
前文说过，一些在华夏失传的国学古籍，或许在海外还有承传或者踪影，厉凌还打算将来去英国大英帝国博物馆或是图书馆c或是到法国去找找看。
因为这两个国家是近代史上对华夏掠夺最厉害的强盗，华夏很多文物和古籍都流失到这两个强盗的口袋里去了。
这也是厉凌死磨硬泡c让桐子带他到普纳尔谷勒维岗上那座鲁班庙里去的原因，虽然同样是空手而归。
在他看来，当地华人木工协会对那座鲁班庙看管的那么严，其里定然藏有一批源自华夏的木匠古籍，这些古籍说不定就和鲁班术c《鲁班书》有关。
但现在，他孜孜以求c踏破铁鞋无觅处的《鲁班书》，从天而降c醍醐灌顶一般地融汇进了他的脑袋里c意识中c记忆里！
厉凌抑制不住地激动和惊诧，身子竟有些发抖，这种机缘际遇怎么会降临在自己头上？
他百思不得其解，思前想后，难道是今晚与祖师爷一“碰头”c碰出了火花？
好好一“检索”脑海里的鲁班术传承，厉凌便想施些术法见识见识，可那些术法大多需要以活物为目标，有些又需要在特定的环境下才能施展。
厉凌干脆来尝试“命相”总纲下的占卦术——鲁班卦，看看准不准，比如预卜一下老妈明早会给自己做什么早餐。
他稍一思索，从书桌上取出两张白纸，折成了两只纸鹤，然后手捏鲁班卦“食货卦”印决，刚要将纸鹤撒在地上时，却忽觉一阵疲劳感涌上来，让他止不住地打哈欠！
厉凌不知道的是，几十秒之内c他脑子里突然被植入融汇进一本《鲁班书》，浓缩了他原本看完c再学会上面的鲁班术所需要的五年甚至十年的时间，这一瞬间的精力耗费不可谓不大，他没有神智错乱c丢魂失魄已经是幸运了。
这种疲劳感，比通宵背书做题还要累上好几倍，厉凌昏昏沉沉地只想睡觉，他躺下来，但丹田内依然还觉火热，似乎有一股莫名的气息在丹田附近徘徊，搅得他本身的内气有些散乱不宁。
他又想再运功导气以通经脉，可身子实在太疲倦，往床上一倒便睡着了。
次日醒来时，已经快上午八点了，厉凌赶紧爬起来，他可从没有这么晚起过床的，习武之人讲究的就是早睡早起，冬练三九，夏练三伏，从五岁开始练武后，厉凌从未在五点之后才起床。
回想起昨夜的奇缘异遇，厉凌只觉像做了一个梦，他正又想要见识一下脑海中传承的鲁班术时，却忽然觉得哪里不对劲！
“妈，桐子怎么没来叫我？”厉凌赶忙冲出房间c问正在收拾东西准备去唐人街的母亲。
“桐子早上七点打过电话来，厂里出事情了，他急着赶了过去。”厉母钻进汽车答道，“梗米粥c油条和豆浆，都在锅里，妈晚上回来做糖醋鱼啊。”
厉凌一愣，以往无论风吹雨打，桐子一定会在凌晨四点三刻左右过来敲他的窗户，然后两人一起到三师兄的后堂院子里做早课，练童子功，站桩，蹲马步，走三趟青木拳前十二式
“厂里能出什么事？”厉凌赶紧问道。
厉母发动车子，探出头道：“还不是安德森那个白人胖子，厂里那三个广东人c两个古巴人，不知如何被他发现了，他带人来将他们抓走了。
“给客户赶制的三套家具必须在周六之前完工，只有四天时间了，现在那五个帮工又被抓了，人手不够，桐子只能自己赶过去帮忙了。”
“安德森？”厉凌一挠头，“两口子都是种族主义者c歧视亚裔尤其是华人的普纳尔镇的治安官？”
“不是他还有谁！好了，妈走了，今儿有个客人来看咱店铺那套清代的家具。厂里这事，我去找安迪刘，他现在是曼哈顿华人社区董事会的主任理事，认识很多纽约上层人物，今年极有可能坐上纽约市议员位置的。”
望着母亲开车离去，厉凌心下没来由的一阵烦躁，这种感觉是他过去从未有过的，而这时，脑中传承的《鲁班书》上的占卦术又浮现在意念中，厉凌心中一动。
见餐桌上有一碟油炸花生米，厉凌抓起六粒，手指捏出一个鲁班卦中“亲卦”印决，然后将花生米丢在桌子上，但见其中两粒蹦了开去。
“一粒向北，北属坎为上卦，一粒向东南，东南属巽为下卦，坎六巽五得十一数，此时上午八点多，辰时五数，共得十六数，
“以六除之，二六一十二，得天风姤，第四爻动，变兑卦，互见重乾，卦中乾宫属金，而巽卦生水，又以乾金薄，而兑水浅，兑二之数，乾时为一，浅水薄金则为囚，可知一时之内c二亲有浅水薄铁之牢”
一个时辰内，两个亲人有牢狱之灾？！
卦推到这里，厉凌一慌，他在纽约除了老妈之外，还有三师兄秦绍楠，三个师侄秦松c秦枫c秦桐，以及一个师侄女秦樱，都是胜似一家人的亲人。
可一占鲁班卦“亲卦”，由卦象推出这六人中竟有两个人要坐牢，而且就在两个小时内（一个时辰）！
只不过是“浅水薄铁之牢”，也就是说，他们犯下的事不大，不会蹲太长时间。
都是知法守法的善良老实人，而且都是美国公民，他们会犯下什么事进去蹲号子？
昨夜天降奇缘——脑中传承的鲁班术到底灵不灵c准不准？
厉凌立即去打电话。
第3章我是木匠
电话是桐子接的：“小凌，厂里五个小鱼儿被抓走了，松果c枫条还有樱姐都去了镇上警署，现在厂里就剩师傅c我还有两个有护照的墨西哥人，你现在忙吗，没事赶紧过来帮我们干活，这周六要交货啊！”
“鱼儿”是普纳尔谷华人木匠圈子里对从国内来的偷渡客的雅称。
“松果他们去警署干嘛？”厉凌心下一跳。
“配合条子调查，樱姐要找这帮混蛋论理去，其他十几家木工厂的鱼儿都没事，就咱被他们搞，樱姐气不过！”
厉凌心里愈觉不妙，问道：“樱哥他们出去多久了？
桐子口里的“樱姐”，便是厉凌口中的“樱哥”秦樱，只不过，“樱哥”这个称呼只有厉凌这个小师叔才能喊，桐子面对师姐可不敢这般造次。
“快一个小时了吧，咋了？”
“你立马赶过去，让他们回来，我担心，他们要出事！”厉凌眼皮一跳。
“会出什么事？那些条子敢开枪杀人么？再说了，松果那么老实的人，又会捅什么篓子？”桐子在电话里大异。
“你小子听话不听话？不听话，我可就要拿出小师叔的威风了！”
“呵呵，小师叔，我这边走不开啊，忙的天昏地暗的，你知道我今儿原本要去社区大学上课的！”
“算了算了，我去！”厉凌挂上电话，匆匆吃点了早饭，出门到车库里开车。
纽约东郊芒赖镇的这片别墅区，虽不是富人社区，但住户绝大多数也是中产阶级，而且白人住户居多。
但真正有钱的人是不会住这里的，因为这个小区毗邻几个住着大量墨西哥人c东欧人以及一些不富裕的犹太人的社区，安全性自然比不上纽约上州的查巴克c拉伊以及阿蒙克等富人集中的社区小镇。
但厉凌一家和三师兄一家住在这里，他们都觉心满意足了，毕竟越安全c教育资源越好c犯罪率低下的社区，房子更贵，地税尤其吓人。
何况，这个社区虽然也有安全问题，但几十年来，还真没有人敢到三师兄家和他厉家来惹是生非的。
因为当地人几乎都知道，秦家一家人包括厉凌会中国武术，就像布鲁斯李一样的功夫，他们在练拳时，有时会把几百斤的大磨盘背在身上，惊呆了一帮前来围观的白人。
车子驶出社区，不久便上了东海岸高速公路，在一个分岔路口，厉凌刚准备右转驶向普纳尔镇警署，手机响了。
1998年这会儿，在欧美等通信技术发达的国家，比较小巧的手机已经开始普及了，虽然这时候大哥大还没退出历史舞台。
而且美国的移动网络运营商已经推出了短信功能，大约在一年后，这项功能爆炸性地在世界上蔓延推广开来。
“小凌，樱姐回来了，松果和枫条真的出事了！”电话那端桐子的语调甚为急促。
“条子为什么抓他们？”厉凌猛地踩住刹车，心跳有些加速。
“啊，樱姐给你说过了？不对，樱姐没有手机，你是怎么知道他们被条子抓了？”
“到底为什么被抓？别啰嗦！”
“呃，你来了再说吧，樱姐在一边难受着呢，她只听你的”
厉凌立即左转，向普纳尔谷利华木工厂开去，虽然为松果和枫条担心着急，可心下却忍不住地激动——
脑中传承的鲁班术，货真价实，灵而且准！
原来，那个神秘的领域，真的存在；华夏千百年来那些关于《鲁班书》c鲁班术c木工厌胜术的传说，基本上是真实的！
而自己，莫名其妙地就踏进了这个领域，接触到了这个充满神秘和诡异的鲁班术的世界。
短暂的激动过后，厉凌恢复了平静，老天爷降下的这种缘分和安排，会给自己带来什么，这是福还是祸他不知道，但他想起了那些传闻：
据说会鲁班术的木匠都没有好下场，身犯五弊，命里“缺一门”，还冲克家人，会鲁班术的木匠大多都断子绝孙
而自己，脑中突然传承了一种鲁班术，但第二天，自己的两个亲人就被抓了厉凌驾驶着车子，脑子里一团乱麻。
车子下了高速进入一片丘陵山区，便是普纳尔谷，山谷内林立的木料厂c木材加工厂及各种五金c油漆门店数不胜数。
利华木材加工厂在这些木工厂中属于老资格的，它的创办人便是十九世纪后期来到美国淘金的一个华工——厉凌的曾祖父厉蔚华。
利华木工厂也是普纳尔谷最早建立的木工厂之一，勒维岗上的鲁班庙便由厉蔚华等一批十九世纪最早来到普纳尔谷的华人木匠建立的。
那座鲁班庙厉凌之所以不能正大光明地进去，是因为他不是木匠，普纳尔谷华人木工协会对此有明确的规定，即便厉凌的木工手艺出类拔萃，甚至远胜过一般的木匠。
在源自华夏大地的木匠文化理念传承里，一个人要进入木匠这个行当，并不是那么容易的。
做木匠是有严格讲究和规矩的，要先找保人，然后拜师，拜祖师爷，有了师承或是家传之后，从学徒开始做起，直到三年五载艺满出师，才有资格称为“木匠”。
厉凌没有家传c也没有师承，他这种人，即便会木工手艺，也只是野路子，会被称为“自钻师傅”c“雨生木匠”，是不被行业认可c不被祖师爷接纳的。
厉凌随母姓，母亲家做木匠的祖上曾定下了铁训，姓厉的后人不许从事木匠一行，又因为厉凌是个读书的好苗子，厉母辛苦半生，只为让厉凌在这个白人做主的国度里出人头地c融入主流社会。
毕竟，即将进入21世纪了，有条件读书的人，谁还会去做木匠呢？
可现在，厉凌又的确是一个木匠——一个会鲁班术的木匠。
根据脑海里那本《鲁班书》的传承，只要拜过祖师爷c融汇通熟了这本书的人，都是祖师爷的徒子徒孙，也即就是木匠。
所以，当厉凌将车停好c走进利华木工厂的时候，竟然有一种再世为人的感觉！
是啊，来过这里不下数千次，虽然他也是木工厂的半个主人，但唯有他知道，自己只是个普通的参观者的身份，尽管他的木工手艺不低于松果和桐子。
而现在，他明里的身份仍然没有丝毫改变，可同样唯有他自己知道，他已经是个真正的木匠了，因为祖师爷接纳了他，虽然此时的他内心忐忑彷徨不已。
利华木工厂往日电钻和切割机轰鸣的喧嚣声减轻了许多，厉凌走进车间，就见桐子正埋头锯木板，而三师兄正在给一件做好的太师椅上漆料。
两个墨西哥人，一中年一年轻人，正在往车间抬木头，两台高功率的鼓风扇，正“呼呼呼”地向他们吹着，车间里倒也凉爽。
在六c七十年代美国经济高速发展的那会儿，利华木工厂一度有一百多个员工，其中有三十多个木匠，而现在，只剩下这么几个人，包括那五个被抓走的鱼儿。
“三师兄，桐子。”厉凌走进去喊道。
“小凌，樱姐在办公室，你去问她吧。”桐子抬头说道。
“老三，我说过多少次了，叫‘小师叔’！长不长记性你？你师傅叫小凌，你也叫小凌，怎么，你和师傅是平辈的对吧？”秦绍楠喝斥了桐子两句，又望向厉凌，“小凌，没事！你妈正在找律师，还有，那个叫安迪刘的很有本事，他摆的平的。”
厉凌点了点头，心下却在问：摆的平吗？
他有种感觉，自从脑袋里莫名其妙地被融汇进了那套《鲁班书》，他的预感，或者说第六感，总会在不时让他心有所悟，或是让他莫名烦躁，或是让他隐约猜到一些事态的发展走势。
在他看来，可能这和已经完全融合在自己意识里的书里那命相占卦术——鲁班卦有关，不占而晓占，不卦而知卦，可能就是占卦术的高境界吧。
“我先去看看樱哥。”厉凌说罢望了一眼三师兄，这个已近七十岁的老人，看上去并不老，反而如同壮年。
三师兄习武之人，身板壮硕硬朗，两眼尤其炯炯有神，而且太阳穴高高鼓起，这是武学境界上了暗劲c精于内家功夫的明显标志。
但是，三师兄朴实c没有城府心机c不善掩饰情绪的耿直性格，仍然让人一望就能看出他的眼神里布满了忧虑之色。
三师兄自1948年从华夏巴蜀来到美国，帮助厉凌的祖父经营打理利华木工厂，到现在已经过去了半个世纪，当时风华正茂的少年已经两鬓斑白，垂垂老矣。
他做了一辈子木匠，在美国的社交关系仅仅就是普纳尔谷的华人木匠圈子，与美国主流社会沟通的渠道c或者说他唯一能依靠的，就是他的师姑——厉凌的母亲。
被抓的五个鱼儿倒也罢了，可松果和枫条，包括桐子，都是他十多年前从美国福利院领养的华人孤儿，也算是他一泡尿一泡屎拉扯大的儿子。
好不容易抚养大，又精心传授他们木工手艺，也都成了木工厂的顶梁柱，而且都是老老实实的人，却突然被警察给关了起来！
这接下来该如何办，松果和枫条的未来会不会因为这次被抓而留下案底c影响他们将来的人生大事
这些担忧，完全写在三师兄的眼睛里，厉凌如何读不出来？只是此时的厉凌内心正在天人交战：一方面隐约有一种突然传承了鲁班术的欣喜和激动，一方面又担心掌握了鲁班术会对自己的命理和亲人带来冲克。
莫非，松果和枫条出事，是因为自己突然掌握了鲁班术而引起的冲克？
厉凌此刻心中真个似打翻了五味瓶，什么味道都有。
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