第二百六十一章 元神

    人并不能完全的控制自己的身体。

    因为大脑的固有缺陷和结构落后，人类的身体——包括大脑，都只是进化到一个初级智能的程度，它储存功能落后，运算机制陈旧，一方面在模糊运算和模糊处理方面比较先进，但大数据处理和精确运算、数据储存方面，甚至比不上一台20世纪末的计算机。

    就像有人说的：人类连过目不忘都无法做到！

    人类的身体被大脑交由潜意识控制，通过模糊运算，处理人体运行中的大量问题，这就像将问题交给进化的本能来解决一样。于是人类无法控制自己长胖，哪怕脂肪是由人类自己的身体合成的；人类同样无法控制自己强壮，哪怕肌肉细胞是由人体制造的。

    人体就像一台复杂的机器，我们的大脑显然只能处理表层的信息，剩下那些控制内分泌的、控制脂肪合成的、控制肌肉细胞的……统统都被交给本能，或者说潜意识来控制。结果显然可见，人类控制不了自己的身体，因为我们大脑的缺陷，人格和意识无法处理这么多信息。

    大部分疾病，伤害和身体问题，都有此而来。

    ......

    “啪”

    杨易将一本叙述人体大脑的书籍合上，缓缓放回原位，无视了周围偶尔瞥过来的目光，不明白，不知道的怎么说也更不可能会明白。

    在这个过程中，谁也无法提供帮助，全靠自己领悟，任何的功法秘籍，灵丹妙药，都不及一朝顿悟。

    到了鬼仙境界，灵魂脱肉身，独立存在。

    在鬼仙之前，若是肉身被斩杀，或是寿元耗尽了，那就彻底死去了；而到了鬼仙境界，无论是肉身被斩杀，还是寿元耗尽，神魂都可离开躯体，再次投胎。

    成为鬼仙，意味着能活很长时间，从某种意义上来说，已算得上是长生不死！

    自此而起，修行者的神魂开始由阴转阳，每渡过一次雷劫，实力便能产生翻天覆地一般的蜕变：一劫念头纯阳，二劫念生毫芒，三劫念生电弧，四劫一念一世界，五劫心血来潮，六劫破碎虚空，七劫虚空造物，八劫炼魂成神，九劫化雷为水，神魂圆满，成就阳神。

    “修炼神魂，我有元神为底，极易入门，但到了附体境界也就差不多了，若要历经雷劫、念头纯阳，恐怕还要些时候！”

    杨易眼睛半开半闭，收回一切杂念，将元神的推演能力提到最高。

    在他的意识之中，一篇经文浮空铺平，四四方方、三尺长宽，上面的字迹非常之小，仿佛蝇头小楷，不过也非常清晰，如刀刻印的一般，没有一点模糊之处，而且字体有一种深入骨髓的力量，让人看了之后，有一种这些小字会活动飞起来的感觉——这是字已经有灵性了。

    不过，这些字虽然记载着修炼神魂的秘法，但真正重要的还是正中那尊大佛。

    金色的佛，坐于虚空之中，无数日月星辰围绕在周围，把光辉都加持在这个金色佛陀身上。

    这个金色佛陀双眼微闭、盘膝、双手结印，神态安详，却又不像寺庙里面佛像显露出的威严，反而透漏出来的是一种亲切、熟悉的气息，给人一种感觉——这个佛就是自己的千百世起源的前生。

    杨易元神光辉洒落，对着金色大佛观想，顿时浑身一震，元神、灵魂一空，似乎要化佛而去。

    “日日对着这尊佛像观想修炼，等于整日面对着佛祖，听其讲经，对修炼大有裨益。据说这部经典能修炼出神魂念头不朽，果然有其道理！”

    杨易元神一转，泛起的杂念顿时清空，全心投入到观想之中——这也是神魂没有跟上力量提升的坏处之一，杂念常起，此时修行就如一首佛偈：身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

    整部《弥陀经》，除了正面那尊弥陀佛是最大、最强的佛之外，而还有一些观想法相，便在经卷的背面，上面有许多巴掌大、一块块的小图画，全部都是栩栩如生的人物、环境，和正面的经文对称，是对经文的图画补充。

    如经文之中，观想天星之光入顶门三寸，就会出现修罗地狱，能修炼出修罗法相。

    而经文的背面，一副图画就详细的绘制了修罗地狱的场景，恐怖淋漓，以方便人能有明确的观想。

    经文之中，观想天星之光入眉心深入，就会出现玉女。

    经文的背面，就有一副令人血脉喷张，一看就不能自拔的玉女图像。

    还有夜叉、罗刹、金刚、不动明王，等等修炼法相。

    当然，与正面那尊佛不能相比。所以，要修炼法相，那便炼出最厉害的法相——观想弥陀佛，成就无量光佛，化为大日如来！

    只是这观想之法，就是让修炼者修炼出罗汉、菩萨、甚至是佛的法相，这本是成佛的法门。观想的再如何强大，也只是无限接近于观想对象，甚至召来一丝分神附体，就像打不过就叫家长神功、背景秘法这一类的，却绝不可能成为甚至超越原版。

    因此，这种观想类的功法拿来借鉴可以，却绝不能当根本法来修行，毕竟是别人的道，可以借用参考可以，却绝不能照搬。

    “修行之道，万法归一，古人诚不欺我。我虽然修炼气之一道，这佛门的修行之法却也能借鉴……世间无佛，佛本是道，这个道也不是道家的道，而是道理的道。这佛的神态、气质，能与我引起共鸣，有着引人成佛的意境，就是引人入道！”