第六百八十四章 猎人头由来
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“因为在这样一种条件和环境下,你问别人并记录下来的一些东西被人欺骗后这个线索都会断掉,重新去寻求线索。
”
随后我们立即对案发现场进行了大规模的封锁。先调查一下这些人真正的死因,把这个村子调查清楚以后再对这个村子进行取缔。再考虑着怎么去把这个村里的各种恶习消除。
然而在此时,我看到了一个人,他正朝着我们这边这个位置跑过来。
“啊!”秀儿!我的秀儿啊!他终究还是没有放过你!待我以后找到那群王八羔子回来给你报仇,把他们全部烧死,全部烧死,哈哈!”
“他发出了那种撕心裂肺的哭喊声!一边哭喊着一边说着如此狠毒的策划。”
“可能死由于他吼得太大声了,吼累了,嘴巴张得大大的,不断冲着跑过来又不断地叫喊着云秀的名字!然后喊不出来了任何声音,他哑声了。”没错!这个就是之前说要给我们指路的村民,也是告诉我们跟村长说法不一致的不一样消息的村民!”
“在这次行动中他一直被我们安排在这个车里,之前由于情绪过于不稳定被打了镇定剂!
“随后他跪下来了,嘴里叫着秀儿的名字,他还无法认到哪一个是她死去的亲人,也有可能那个人是他的媳妇!”
我们之前打探的的一些消息也是着重被他说的话所否定,现在他是重点关注对象。随后我们来到了他的身边,等他稳定下来了带他回警局!
“我走进了他的旁边,他突然对我们站了起来说说道。”
“你们不用再费劲麻烦了,我把我知道的全部都告诉你们。”此刻的他突然说道。
“因为我需要你们帮助我把这些有罪的村民都通通抓走!”
“先说你这边是什么情况,希望你不要骗我们,不然这事情就不好说了。”我对着他说道。
“我叫钱有财,自我出生后有记忆开始,就隐隐地听到父母那一辈的人偶尔谈起一些谈虎色变的消息,当时的我还不是明白,我是后来才知道我的一个姐在我之前就已经,已经被村里拿去祭祀了。”在那一天晚上,说到此刻,钱有财不禁伤心了起来。这位村民开始顿了顿,
他似乎陷入了深深的回忆当中
。
“孩子他爸,你真的要这样做吗,她可是你亲身的骨肉,古言道:虎毒尚不食子!你这是把咱们女儿往火坑里推啊,你这个疯子,我当初是怎么会看上你了!”
“你冷静点!你要明白,村里的这种奇怪风气从很久以前就有了,只要是被选中的家户,就没有多少不按照村子里以往照旧的规则来办!以前的例子你难道不知道吗?但凡是反抗的人哪家不是被满门追杀!难道你觉得我就忍心看着女儿白白地去送死吗,难道我的心是铁做的吗?”
“从那一刻开始,我就隐约明白了一些事情。虽然我还小,我和姐姐接触的时间不多,但是我可以看到她眼睛里的恐怖,全家就我一个人被瞒着,也只有我到那一刻都不是很明白村里究竟是这样的一群杀人凶手在背后打着祭祀的旗号光明正大地在杀人邢凶!”钱有财不堪重负地说道。
“在那天晚上我的父母正在犹豫要不要把我的姐姐交出去,我当时真的不知道是什么情况。为什么我要失去一个姐姐,她还会不会回来!
”
随后我在他们偶然的谈话中发现了一个很重要的消息!,这个村寨里的人信奉鬼神,他们不知道在哪里听到的传说,每年都需要一名女性用来祭祀。
在后来一个老者为我们讲道。这一习俗自古以来就存在。
“
据说,这个祭祀活动是这么多年以来唯一保留的最残忍也是最没有人性的祭祀活动。
”
“狩猎人头”血祭-称之为:最*的献祭活动。”
“猎人头的”血祭,最早可以追溯到战国时代。处在偏僻贫困的地区,生产力非常地低下。村民们自然无法摆脱自然死亡和疾病带来的痛苦灾难,只有通过祭拜鬼神来祈求摆脱各种灾难。谋求日子风调雨顺。
”
狩猎人头祭祀”是当时最时兴也是最神圣的祭祀。
他们用猎取的人头来祭祀主宰万物的“神主!”主宰万物的最高神灵,祈求五谷丰登,风调雨顺,庇佑本部落村寨人畜平安。
“狩猎人头”祭祀活动在每年年前前进行,若年前未能猎到,可改秋收进行。
现在不知道怎么的变成了每月祭祀一次这样的活动。
届时还要举行猎头、祭头、送头等盛大的宗教祭典。
老人还说,每当到了祭祀的时候,寨子里的猎手就会走出寨子,在一个比较隐蔽的地方撒上沙子和骨子,设下祭坛。
然而猎手会躲在祭坛周围隐藏起来。如果有人不小心踏进洒有骨子和沙子祭坛中,猎手会用毒箭射杀对方,然后砍下人头背到寨子里。由寨中的村长和管事的一同,和寨主把人头放置在人头桩上,带领全寨人在人头桩前举行祭祀仪式。非常残忍!
在等待祭祀的时间,全寨人都会把家中的东西送给被砍头者让他吃,也会选出寨子里最端庄最有平行的人为他践行,等时间一到就会举行砍头仪式。
被砍头者可能会因为三天后被砍头而生气、害怕,此时他已经成为寨子里的英雄,为了全寨人的来年有一个好的收成,献出自己的头颅。
通过隆重的祭奠仪式,人头会被供在人头桩上,作为保护一方村寨安全的图腾
“在头天晚上把人选好,然后抓到那个村里的冰冷的水牢中进行一晚上的煎熬,不给人不吃不喝,准备好之后第二天通知大家,然后祭祀开始,。
首先把人的头部残忍地放到木桩上挂着,十分渗人!
黄娜此刻起身说道:“我之前在书上了解过这样的消息!在新中国成立之后,大部分地方人民由原始社会直接过渡到社会主义社会。
很多部落逐渐明白互相残杀的痛楚。
1958年,彻底废除了残忍恐怖的“猎人头” 祭谷习俗。
采用猎取牛头来祭祀。
从那时起,村边的人头桩渐渐消失,但是有一些部落的恶习仍就保持着,深沉的木鼓声祭奠着那些无辜的前人。
“可是现在已经是改革开放的社会,早就已经发展到**社会主义社会!你们那是个原始部落的土著,早晚要被取缔!”
“我……我根本就不知道!”此时的钱有财震惊地说道。
“好了,让他继续说吧
。”我提议道。
在确定好人后,头天晚上把人选好,抓到咱们村里的牢中中进行一晚上的煎熬,不准睡觉,不给那个人不吃不喝,准备好之后第二天通知大家参加祭祀活动,随后祭祀开始。
祭祀的活动十分残忍,从开始到结束,整个过程充满了血腥暴力,在刚开始的时候,把人召集到隐秘的台子下面,随后我们就开始进行一系列的准备工作。
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