事死如事生 九星连珠

    在上世纪七十年代，曾在河南一个名为将军崖的地方发现了古代石刻，称之为“无字天书”，人们十分好奇，都想知道，到底写着什么事件？

    石刻历年久远，至今大约七千年。古代石刻，非常古怪，之所以说它怪异，是因为这处石刻前半部分，是由一些奇形怪状的人物和植物构成，后半部分则是描绘了一些大小不一的圈圈点点，它们由一根线串联，指向正好是太阳东升西落的方向。

    刻着这些图画的岩石，是质地非常坚硬的玄武岩，想要雕刻出深陷的凹痕，必须要有非常专业的开凿工具。要知道，那可是甲骨文都还没有出现的远古时代，对于原始先民来说，这样的工程，需要耗费大量精力。显然是为了记录一些重要信息。令人费解的是，他们为什么要雕刻这些奇怪的图形呢？又或者是要告诉我们什么信息呢？

    无独有偶，五年后，地质考古队在洞庭湖的瑶山岛上，发现了同样的石刻。据权威考证，这里的石刻，也是距今七千年左右。

    可问题是，两地距离如此遥远，交通也不发达，为何会出现同一类石刻呢？

    距今都是七千年左右。唯一的解释，就是同一时期的他们，都看到了同一种罕见的天文现象。

    经过天文专家辩认，这两幅古代岩画，刻画的是特殊的天象图，因为在画面找出了哪一个是北极星，哪一个是太阳。后来的占星书里，画圆圈代表太阳，像这种圆里有个点的，表示就是星象。把正常的天象图刻下来，这样的远古记录还真没有，不过一旦遭遇奇特的天象，古人会产生恐惧，在这种情况下，他们会把看到的场面记下来，那么到底出现了怎样的奇特天象呢

    九个大小不一的同心圆，被一根线贯穿，像一串糖葫芦，顶端是太阳，指向东南方。九个小太阳，一个大太阳，天上共出现十个太阳，也就是说，这十个太阳的奇特天象，确实存在过。后羿射日，也不仅仅是一个传说。

    天文学家解释说，岩画上的现象，很有可能是今天我们所说的九星连珠，这种现象六千年才会出现一次。古人何其幸运，经过现代天文推算，公元2827年4月，就曾经有过一次九星连珠的现象，而这两个地方的岩画，很有可以是那时候记录的。且这一奇特现象持续了一个月时间。

    古人搞不懂恒星和行星的区别，当九个行星同时出现在天上，人们就慌了神，加上之前的太阳，这是十个太阳。尧帝为了让人们摆脱恐惧心理，请来了后羿，要他去射掉九个太阳。于是后羿向着九个太阳射出了弓箭，而恰巧此时，行星陆续就在天上消失了，但是那时候的人不懂啊，就认为那九个太阳是后羿射下来的。由此，后羿一直被人称赞。代代口口相传，后羿射日的事，也就演变成了神话。

    洞庭湖的瑶山岛，富水湖是洞庭湖的分汊，瑶山岛就是袁秋华的老家。当年她还不懂事，听闻古代石刻，只感叹宇宙充满了神奇和未知，更是发生了许多不可思议的巧合事件，真是不得不让人感叹，这个世界太神奇，下一刻要发生什么，真的是谁也预料不到。

    古代占星术又叫星象学，这门技术并不是简简单的占卜，而是通过研究星象变化，能够预测朝代的兴衰，以及天地的变化，进而推算人的吉凶。这门技术，失传已久，在明面上更是销声匿迹，并不代表没有家族精通，只是秘而不宣罢了。除了家族核心人员，无人知道瑶山岛上有个“袁公洞”。道教经文记载，九天玄女游云梦之地，见山中有白云洞，仙气缔绕，遂往暂息。洞中白猿化身为袁公，向玄女虔恭朝拜，终日摘花献果，加以供奉，玄女见他小心谨慎，修持养道，遂尽传剑术予他。功成携白猿同上天庭朝见天颜，玉帝见之甚喜，封袁公为白云洞君，敕他掌九天秘书。

    袁公洞内秘藏着羊皮古卷，上是甲骨文，旁有梵文注释，记载着天乩，占卜，行巫等技术。洞壁刻着修炼图示，未注一字。法不经六耳，修炼全靠师傅口授身传。巫师，有着严格的要求，首先得是阴年阴月阴日阴辰出生的女子，更得是不经人事的处子之身，一旦开始了第一次的巫术，若以后与人交合，会被认为是对神灵的不敬而导致反噬，不出三天就会暴毙而亡。除非学而不用，用必受天罚，作恶会五雷轰顶，行善修为也要耗损。其次，要有很强的自我约束力，有极强的适应能力，变通精神，及视死如归的守口牺牲准备。

    九天玄女是袁公的师傅。袁家后世巫师，若想正常婚配生子，过普遍人的生活，除了只教不用之法外，就要造化非凡了，其一，元神必须是九天玄女的分灵转世，农历九月初九日出生，脚踩七星红痣，腋藏阴阳二黑痣，神灵护法，生来就多灾多难，要么身体不好，要么九死一生，至少有三次，或六次大难不死的经历。其二，找到随侯珠，陨玉笛，雷公墨。修炼六阴功，让元神和佛灵合一，也就是由九天玄女的分灵之一，合为唯一，让她成为自己的守护神。是之一，还是唯一，待遇完全不一样的！之一熄灭了，还有其他，唯一灰飞烟灭了，九天玄女也就灭亡消迹了。天界也有法规，不管是精灵，还是天神，或者地仙，哪怕是佛，也会渡劫，也要应劫，佛的转世灵体，一旦遭受灭顶之灾，佛落下“护持不力”和“渡化不为”之过，随之也一起灭绝。这就是讨价还价的筹码，不答应，便同归于尽！会在某个时间的某个场合，看到天书，召唤火凤凰，然后通灵，成为拥有特殊功能之人，也是负有使命之人，上苍给了你这个超能力，就是让你代其济世救人。

    九天玄奘女，何许人也？据甲骨文字义，九天玄女应为九天壬女，因壬，天干第九位，玄色，故名九天壬(玄)女。壬女，即炎帝生母。任姒(名女登)，任氏之女。上古时期的母系社会只知其母，不知其父，乃从女姓。炎帝因任女所生，故姓姜。姜姓本意为任女所生之意。

    配皇天之德，行皇后之功，功德大焉！天玄地黄，龙战于野，其血玄黄。天有九层，而玄女处九霄，亦至尊极矣！妙相端庄，头绾九龙飞凤髻，身穿金缕绛绡衣。蓝田玉带曳长裾，白玉圭璋擎彩袖。左右两位青衣女童，一个执笏捧圭，一个执旌擎扇。乘丹凤御景云，服九色彩翠之衣。

    九天玄女，即天后。为黄帝之师。玄女乃天地之精神，阴阳之灵气。九天玄女实乃先天女仙，是至真天仙，乃大道衍化，南方离火炁，所化生先天神仙。神无所不通，形无所不类。知万物之情，晓众变之状。为道敖之主也。

    九天玄女为道教所信奉，在道教地位是崇高的，是九天道法之祖，是符箓法咒之宗，成为名符其实的符咒祭坛神。历代传说中，每当天下由乱趋治之时，有时则是九天玄女亲授，有时则是有道高人代行，如战国时期，鬼谷子得天书三卷，八门遁法，六甲灵文。

    九天者，中央及八方也，所以九天乃四面八方的意思。换句话说，玄女就是天地间唯一的神女。乾坤真主，太阳女神，火凤凰。法器有八卦，天书，照妖镜，九彩石。

    袁秋华农历九月初九日出生，脚踩七星红痣，腋藏阴阳二黑痣，毫无疑问是九天玄女的分灵转世，且符合巫师的先天条件，阴年阴月阴日阴辰出生的女子。自幼即接受家族的特别训练。现在的她，已经不是曾经那个什么都不懂，乳臭未干的毛丫头了。虽然对龙戒言听计从，信奉“龙爷说的都是对的”，可以找他要金钱，要前途，要权力，但她只想要份真感情，简简单单，快快乐乐的生活，殊不知这世上惟真心最昂贵，万金难求。

    雷公墨已有，就是师傅给的猫眼石。袁秋华南下，寻找随侯珠，陨玉笛。遍查资料，随侯珠已随南越王赵佗入土为安。

    公元前137年深秋，大队兵马把整个番禺古城郊外的山岭，包围得密不透风，4支一样的送葬队伍，抬着4个一样的灵柩，从番禺的4个城门同时出城，而送葬队伍最终去向何方无人知晓，这个被秘密安葬的人，正是南越王赵佗，他活了101岁。

    广州文史记载，三国时期，广州属吴国的范围。吴王孙权听古老传闻，说三百年前南越王赵佗在陵墓中埋葬有许多珍宝，竟然不顾当时曹魏集团虎视眈眈，想吞掉东吴的险峻形势，派出将军吕瑜带上几千兵卒，千里迢迢来到广州挖南越王墓。他们秉承孙权旨意，大张旗鼓地到岭南掠夺珍宝，无恶不作，并挖地三尺，几乎把广州附近的大小冈岭都刨去一块地皮，结果只挖到了第三代南越王赵婴齐的陵墓，获不少珍宝。据说，当时有一些士兵，因不服岭南水土患疟疾而死亡，但当地越人却传说，士兵们是中了南越王地下幽灵的邪术，冥冥的幽灵使盗墓者不得安生。也许正是如此，随葬更丰富、墓葬规模更大的第一代和第二代南越王陵，也就免遭浩劫了。

    星移斗转，随着岁月的流逝，神秘的南越王的宝藏，愈来愈吸引人。因此，历代都有不少人在做着寻找南越王珍宝的美梦。他们步孙权的后尘，根据一些蛛丝马迹，踏遍了南自鸡笼岗、北至天井岗及广州方圆百里的大小岗岭，企图找到赵佗陵墓中的这笔令人眼红的财产，一些传说较多的山冈成了盗贼们相继盗掘的重点。结果只是水中捞月，反而留下不少轶闻，给南越王墓增添了许多神秘的色彩，成为广州一个引人入胜、扑朔迷离的历史之谜。

    1983年6月，在离汉代古番禺城仅1公里的象岗，发现第二代南越王墓。按汉代陵寝制度和南越合族而居、聚族而葬的风俗，考古人员因此推测，赵佗陵墓亦在广州城的附近，而最大的可能就是在越秀山下。

    然而，这仅仅是一个推测。迄今为止，这位在岭南古代史上叱咤风云的南天王———赵佗，仍独享着无数的珍宝，在极其神秘的陵墓中安寝着。

    袁秋华夜观天象，用星占术已确定，从农历八月五日开始，到八月二十日止，这期间，天空将会出现“九星连珠”的天文奇观。天星风水术，已告诉她永芳堂底下有古墓，要一探究竟，为找到随侯珠，值得冒风险。中秋学校放三天假。天有异象，地有异动，八月十五潮汐猛，她准备了夜视眼镜，验钞手电筒，因为在紫外线的的照射下，能看到人类看不到的东西，或隐藏的数字。

    还有三天时间。

    我佛慈悲，佑我如愿！