正文 第127节 杨英艺挥戈返日 拿粗挟细劫仨
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第127节 杨英艺挥戈返日 拿粗挟细劫仨李
“杨英艺,求见孙嫔主!”王振进来报。
“杨英艺,挥戈返日!”昨天,尧梅大骂,实施人殉不仁政的皇朝,惹怒了皇帝,尧梅被押进了死牢。孙嫔坐在客厅主仆客室,答应、吴慧敏站在两边,孙嫔为尧梅担着心。王振进来报。孙嫔来京是杨英艺护送,想把杨英艺留在身边,当自己的贴身保镖,杨英艺要与父亲协商,兼顺便帮骆红取消家奴身份。孙嫔一听,杨英艺从家回来,高兴地说。
“成语何意?”答应笑问。
“释义:将戈一挥,可以让西下的太阳,回转过来。一,比喻留连光景,希望白天能够延长。二,后常用以形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。出处:《淮南子览冥训》。”孙嫔想着笑地说。
“孙主对杨英艺,评价挺高?”答应笑说。
“杨英艺能干,回来一定是满载而归!”孙嫔笑说。
“小女杨英艺,拜见孙主,孙主吉祥!”杨英艺进来,施礼地说。
“你平身,都办好了?”孙嫔笑问。
“实心大叔来了。”没答孙嫔话,杨英艺笑着说。
“大叔进来!”在永城、相州,孙嫔都说过,让实心到京城,有事找孙嫔的话。实心说认识孙嫔母亲。孙嫔冲其闺女被陪葬,应关心可怜的老头笑地说。
“实心给孙主请安,孙主吉祥!”实心进来,施礼地说。
“小女白慧明,给孙主请安,孙主吉祥!”白慧明也进来,施礼地说。
“二位平身!”孙嫔说。
“大叔事,先说吧。咱的事,停会再说?”杨英艺笑问实心。
“大叔一路很辛苦,有啥事只管说,本宫能协助的,定会尽力。”孙嫔笑说。
“没二女搭救,我现已成鬼。他们不是东西,竟追杀我!”实心凄苦地说。
“你安抚银,他们给了?”孙嫔心一惊。关切地问。
“唉,谁给……”实心唉叹一声,无奈着没法往下地说。
“你被追杀?”孙嫔问。
……
“唉……”实心唉叹一声,说起在相州情况。
实心与孙嫔一行人,住在一个客栈,是于谦安排。实心觉得不合适,就到自己住的客栈。老知府说给实心要安抚银,实心需要安心静气等。实心在那住两天,没回音就去找了。于谦与他说,来一新县令,要拿处理意见。实心又等几天,毫无音信,就去找了新县令。于谦碰到实心,给实心换一个客栈,仍让他等。实心等不及新县令的决定,就又去找了新县令。新县令很客气,接待了实心,说马上有结果,让实心留下住址。那天晚上,实心刚睡下。于谦跑来叫醒了实心,给包银子当路费,让实离开客栈。实心急出客栈,离门口不远,见一帮人冲进客栈。他们找,要安抚银人。有一人说要结束老头命,免得老头再找新县令。实心躲在暗处,吓出一身冷汗,连夜摸黑,逃出相州。实心走了大半夜,知道已出相州城,到一个村边茅草垛前。实在走不动,坐进草堆里,疲惫地躺下睡着了。一头老母猪,拱醒了他,他一看天已亮。路边是小村。实心打竹板,要来口饭吃,就朝一条路,继续地前走。
“老老老头,跑得挺快,咱咱咱在相州城,找大半夜。他他他竟跑到这。”四人骑马,身佩大刀,从路边跑来,挡在实心前。脸左面有疤人结巴地说。
“我不认识,你们截我干啥?”实心听说话声音,像昨夜说要结束老头命的人,他们在相州没找到,竟顺路还在追杀。实心觉得不好,但也没啥好辙,只有莫无奈何地说。
“你不认识,不要紧,我们认识你,要安抚银的!”另人说。
“我不要了,你们放过我?”实心赶紧地说。
“你你你住相州,有半个月,去彰德府、县府,也也有无数次了。你你你的话。不可信,我们不送你回老家,你你你哪天还去要。对对对吧,弟兄们?”脸左面有疤的人说着问。
“对!八哥!”仨人管结巴叫八哥,异口同声地说。
“咱咱咱结束,他的生命,明明明年的今天,是他的祭日!”八哥看着畏惧的实心,环视一下清静的四周冷笑着说,四人手晃着大刀,一下围上了实心。
“你们,你们……小姐快救命,他们要杀我!”大早晨的村边的一条路,一个人也没有,不远处有个小树林,实心绝对跑不过马。实心说着“你们”的话,也不知说啥话好了,朝四周看着逃生的出路。突然不远处的顺路上,俩骑马的小姐跑了过来,实心于是,赶紧招手地喊。
“光天化日,哪路强盗,敢拦路打劫,杀人越货?”一位是杨英艺,另位是白慧明,二人瞬间就到了近前,杨英艺高声地说。
“呵!俩俩俩小妞,敢挡我们财路?小小小姐,长得还不错。咱咱咱哥几位,陪她们玩玩!”八哥环视一下二位小姐,嬉皮笑脸地说。
“嗻!”仨人一起举刀,朝二人围了过过去。
“看镖!”白慧明一声冷笑地说,一起甩出三支飞镖。
“哎吆,八哥不好,我们中镖了!”仨人手腕都中了镖地说。大刀当啷一声,都掉在了地上。
“好!白妹利落!”杨英艺笑地说。
“撤!”八哥一看,遇到了对手地说,立刻打马,朝相州城方向跑去。其他仨人,不顾捡刀,打马尾随一起而逃。实心就这样,被二女救了下来,也没处可去,只好来到京城见孙嫔。
……
“实大叔,到我家商铺,做点事行么?”孙嫔一看无家可归的实心,得给他找个住的地方,让实心去孙家商铺吧,于是笑说着问。
“孙主给我关照,我感激不尽,哪里有权,挑三拣四?我干啥都行,决不给孙主丢脸!”实心一脸感激地说。于是,孙嫔让答应安排人,领实心去了家铺。
“拿粗挟细,劫仨李!”杨英艺看实心有了着落,想说说骆红事,看着平静脸的孙嫔,竟笑地说出成语。
“劫仨李?”释义 ,拿:刁难。挟:挟制。粗细:指大小粗细之事。比喻寻事生非,挑剔冒犯。出处:元无名氏《陈州粜米》。孙嫔一想吃惊地问。
“是的!我为骆红,挟仨李(李豹、李虎、李狗)到城北城隍庙,约定今天,你去看看?”杨英艺笑解释。
“现在?”孙嫔笑问。
“孙主愿去,现在就走,咱回来,再说其它事……”杨英艺说。
“你先说,怎挟哥仨?”孙嫔笑问。
“我说……”杨英艺说起回家的事:杨英艺从皇宫回家后,废除了自己的家奴身份,其父早已给弄好。杨英艺一说到骆红,杨福信亲自带人去了永城,在李家院外坐镇。杨英艺带几位高手进院。李家院大房多,但家丁没高手。杨英艺没动手,高手也没费力,治服了几位护院,锁在一个冷屋。苏斯是护院主管,但都归管家郝怀管,杨英艺几人挟苏斯,到大夫人住室。苏斯用刀拨开门拴,几人闯进住室。郝怀和大夫人,住在一起。郝怀为啥那卖力,与大夫人私情,孙嫔一听地想。二人以为是匪打劫,不知如何是好,围被一声不敢吭。杨英艺等背身,他们穿上衣服,从保险柜拿出契约。杨英艺没找到骆红的,就问大夫人说,骆红的哪去了?大夫人开始不肯说。杨英艺说要烧一大堆卖身契约,大夫人才说的,骆红的契约,被仨儿拿去京城,哥仨要治骆红于死地。杨英艺装起那一堆契约,要在十天后的今天,来城北城隍庙交换契约:他哥仨拿骆红卖身契约,换回其他家奴一堆契约。
“你有高招。但我不想见,他哥仨。”孙嫔怕出现啥的意外事,在心琢磨怎样更安全,随意笑地说。
我哪有那脑筋,是我父亲主意,你在背后指点!”杨英艺笑说。
“我要安排一下!”孙嫔站起,要告诉太监王振一声,怕朱瞻基等人来找。孙嫔想着说。
“好,咱现在就去!”孙嫔出去告诉王振后说。孙嫔看过有关城隍庙的史书:城隍是我国原始信仰祭祀的自然神之一。从资料载看,城隍神最早见于周代《礼记》,天子八蜡中的水墉神。《礼记郊特牲第十一》有,“天子大蜡八。伊耆氏始为蜡。蜡也者,索也,岁十二月,合聚万物而索飨之也。”“大蜡八”是指什么?郑玄注云:所祭有八神也。许慎《说文》云蜡“从虫昔声……曰年终祭名者矣”。所以大蜡八即年终祭祀的八位神,他们分别是,司啬、百种神、农神……水墉、昆虫。其中水墉居七。水墉是农田中的沟渠,水墉神也就是沟渠神。古代的城邑亦要修筑城墙,之外还要有一圈护城壕。有水的城堑称为“池”无水的城堑则称为“隍”。“城隍二字,始见于《易经》泰卦的上六爻辞:“城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝”。其中“城”指城墙,“隍”指城壕(护城河)。城隍一词连用泛指城池,首见于班固《两都赋序》:“京师修宫室,浚城隍。”原始崇拜认为,凡与人们日常生活有关的事物皆有神在,而且“功施于民则祀之,能御灾捍患则祀之”城墙、城壕在防卫敌人、猛兽地攻击,保护一城百姓安全上,功莫大焉。于是水墉神便升格为城隍神,被视为城的守护神。最早的城隍人格神是汉代纪信。据史载:“相传楚汉荥阳之战中,汉将纪信假扮成汉王,解救刘邦出围,致被项羽烧死。刘邦得天下后,封纪信为十三省总城隍,在长安王曲建庙立祠,每年农历二月初八祭祀,后遂成为城隍庙会。据传:文景二帝时期,供奉纪信封为城隍神,成为长安城保护神,比三国时东吴,芜湖城隍爷周瑜,和城隍庙要早四百年。这就是城隍庙的渊源。孙嫔想着城隍庙,觉得很是鬼头的杨英艺,能把李家哥三挟到城隍庙真是不简单呀!
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