第119章 炼器法

    .

    与此同时，在洛城的家里，小楠同样体会着这种感觉。

    她已经洗好了澡，穿着宽松的睡衣，躺在书房的小床上。案上熏着香，手边摆着茶，地热烧的十分暖和，以至于小青活蹦乱跳，半点冬眠的样子都木有。

    “唉……”

    她满足的叹了一声，身都被封印在床，打死都不想起来。

    “姐姐！”

    此时，海葵吹干了头发，趿拉趿拉的晃进来，道：“我想玩会儿电脑。”

    “嗯，打开吧。以后你每天都看看电视，上上网，多了解一下没坏处。”

    “知道啦！”

    海葵坐在桌前，按开电脑，不太熟练的刷着网页新闻。小妹子软软糯糯，却意外的对娱乐新闻很感兴趣，看来也藏着一颗八卦之心。

    小楠侧身躺着，瞧着她的背影，忽地把脚一伸，那条大长腿就搭在她肩膀上。

    “哎呀！”

    海葵一歪头，见脸旁多出一只白嫩嫩，水灵灵，细巧巧的脚丫，不由脸蛋一红：“你别闹，我放金蚕了！”

    好嘛，人家妹子都是，再闹我哭给你看，再闹就分手，再闹就巴拉巴拉……她这一言不合就放蛊。

    “你放也没用啊，它又吃不了我。”

    小楠拿起杯子喝了口茶，忽想起一事，问：“哎对了，你现在还能收别的蛊么？”

    “可以啊，只要我身体撑得住，不过这里好像没什么毒虫。”

    “毒虫白云山就有，先让你逸哥哥……”

    “叮铃铃！”

    她正说着，就听手机铃响，拿起一接，却是自己老妈。上来就一通埋怨，然后下死令，明天必须回家吃饭。

    刚挂断，手机又响，这回是江小糖。

    “喂？姐，听说你回来了……哈哈哈，我也放寒假了，我这过去找你！”

    小糖刚刚放了寒假。

    对她这种熊孩子来说，回乡返家就跟要了亲命一样。因为要过春节了，她老爸也暂缓了生意，开始调养生息，顺便管教管教女儿。

    于是乎，她八点起，十点睡，三餐正常，夜不出门，瞬间从脱缰的野驴，变成了拴绳的泰迪。

    当然了，今天是个好理由，看望堂姐嘛！

    小糖打完电话，就屁颠屁颠的开着那辆破车杀了过来。她一按门铃，是海葵开的门，俩妹子一照面，都有点发晕，就是“哇，互相被美到”的那种敢脚。

    “你是姐姐的朋友么？”

    小糖这种颜狗，就是典型的双标生物，换旁人早大咧咧的勾肩搭背。不过海葵的气质太过原生态，干净的可以，不禁也多了些小心。

    “呃，对，我叫海葵！”

    妹子也比较慌，给她拿了双拖鞋，人家可是有血缘关系的，自己只是路边捡的，性质不同。

    俩人神神叨叨，各怀心思，一块进了屋。小楠还躺在书房望天，随口道：“大晚上的，你跑来干嘛？小葵，去切个西瓜。”

    “哦。”

    海葵乖溜溜的跑去厨房，小糖贼么兮兮的凑过来，问道：“姐，她是谁啊？你女朋友啊？哇，你什么时候弯的，怎么不告诉我一声，我们一起啊……唔唔唔！”

    话没说完，嘴巴就被捏住，挤成了娃娃鱼状。小楠懒得理她，只道：“呆一会你就回去，别在这耗着。”

    “我不回去，我今天在这住了。”

    “不行！”

    “姐……”

    小糖是能屈能伸的主儿，扑通就扑过去，又哭又喊：“你可怜可怜我吧！我在家吃不好睡不好，买个电动棒都要被我爸骂。你就收留我几天吧？”

    “不行！”

    “姐……”

    “我后天要出门，没空陪你。”

    “出门正好啊，把我带着吧，你要去哪儿啊？”

    她死乞白赖的各种央求，海葵端着盘西瓜，戳在门口直愣：原来还能这么撒（i）娇（pi）卖（i）萌（lian）呐？

    反正到了最后，不知出于什么想法，小楠收留了堂妹，还同意她一起去伊县。

    而当晚，她也死皮赖脸的留宿家中，挤着挤着就搂着海葵睡了一觉。

    ……

    夜，万籁俱静。

    杨逸坐在西边的静室内，手捧萨祖道印，神识缓缓探入其中。萨祖留有道法三篇，《神霄大雷琅玉书》、《炼丹》、《炼器》。

    雷法虽源承小楠师门的《摄龙五雷内法》，但萨守坚不愧是一代真人，没有墨守陈规，加入了很多自己的剖析、补足，使其愈加完善。

    一门功法的修炼高度，才能决定它的地位。如今的《大雷琅玉书》，与踵息法相同，亦可到地仙境。

    这门功法已被小楠抄录，杨逸主要是研究另外两篇。

    一灯如豆，他在灯下坐了许久，才揉了揉太阳穴，精神有些萎靡——这是神识消耗过大的后遗症。

    他这一番读来，半喜半忧。

    先说炼丹，丹分外丹、内丹，这里指的是外丹术。外丹自先秦起，到东汉魏伯阳著《周易参同契》才首次阐述，对炼丹的诸种药料、火候、功效等，都有细致的说明。

    后到魏晋，外丹术兴起，自成一派，以小仙翁葛洪为代表。后又延绵至唐代，达到鼎盛，直到内丹术兴起，才慢慢衰落。

    关于外丹术，始终有两个误解：

    第一，由于丹药的成分常以五金（金、银、铜、铁、锡），八石（朱砂、雄黄、云母、空青、硫黄、戎盐、硝石、雌黄）为主，炼制后会产生毒性。便有人各种黑，古人嗑药至死云云。

    但其实呢，外丹和符箓一样，都需要相当的修为基础。

    像历朝历代，都有帝王服食外丹暴毙的例子，这并非丹不灵，而是人不行。外丹采天地之灵气，万物之瑰宝，结合天时地利人和炼就而成，所含能量极高。你必须能支配这个能量，才可以服用。

    道人每日练功修道，清心寡欲，五脏六腑通达无碍，与自然合一，再来服食巨大能量的丹药，自可吸收药性，免疫毒素。

    那普通人非要吃怎么办？也有招数，古代有配套的丹药，一种修行，一种排毒。当然效果天差地别，毒素还是会慢慢积累，能活多久，就看你身体素质了。

    第二，丹药的材料其实分两种：石药和草药。唐代梅彪撰《石药尔雅》，光收录的常用石药，便有150种之多。草药也一样，人参、灵芝、菟丝、朱草等等，亦有百多种。

    那如此一来，问题就产生了。

    外丹术传到今日，早就绝迹，一是耗费巨大，二是找不到那些充满灵性的材料。弄一株五十年的野山参都不太可能，更别提什么人参精了。

    “唉……”

    杨逸头疼啊，好容易有了聚气丹的丹方，结果没个卵用。

    单说炼丹炉，不是弄个铁炉子就行了，那得用六一泥。所谓六一泥：非金非银，非木非石，用雄黄水、矾石水、戎盐、卤盐、矾石、东海牡蛎壳、赤石脂、滑石、胡粉，各数十斤封之，是为六一泥。

    看着简单，可没有材料配比啊！数十斤到底是多少？

    没办法，圣人传药不传火，从来火候少人知。杨逸百般思量，还是遗憾的放下丹方，这不是自己能搞定的。

    之后，他再看《炼器》篇。

    印中记录了一套完整的炼制体系，成品便是清净尘。清净尘，即道家用的拂尘，有驱邪避凶之用。

    首先，在拂尘柄顶部嵌明珠一枚。珠代为太极，太极为道，在柄的制作上要合于道生一（顶部八卦钟罩），一生二（中部八卦钟罩），二生三（下部八卦钟罩），三生万物（底部拂尘）的意思。

    长杆用雷击桃木所制，拂尘柄用六十四根绳，外加三十八根白马尾绳编成万字符。柄部合计用绳一百零二根，每根绳用四根马尾，计四百零八根。

    拂尘顶部、中部、下部，各有一个八卦钟罩，用三十二根马尾绳编制，共计三百八十四根。钟罩内另有缨穗，分红黄二色，表吉祥如意。

    而每把拂尘，共用马尾四千八白八十八根。

    雏形做好之后，还只是凡物，接下来便是炼制法诀。据印中记载，修士的炼器方法有很多种，最常用的是火炼法和神炼法。

    火非凡火，乃天地异火，或生于地底，或生于水中，甚至树干内和野兽皮毛之中。火炼法器威力极大，真真的脱胎换骨，可惜异火早已消失。

    神炼法威力稍逊，过程却方便许多。简单讲，先滴入一滴精血，裹神识于器中。后时刻携身，以灵气温养，以神识淬炼。等法器与心神相通，便可藏于识海，收放自如。

    神识越强大，炼器的成功率越高。反之，炼器也能一点点的壮大神识。

    杨逸琢磨了半天，感觉炼器的关键在于两点：一是材料，二是神识。

    后者不必说，材料本身也很重要。比如雷击木和八卦，本就能震慑鬼怪，炼成法器后才愈添威能。

    杨逸搞清楚这些，总算松了口气，还好有个能用的。清净尘绝无问题，只是拂尘这东西难看了点，画风不太搭。

    这便是现代人修道的特点，思维开阔，不因循守旧。萨祖给了样品，他不一定非得照做，老合计着换种形态，反正能驱邪就好。

    甚至于，他手头还有别的材料，是不是也能炼成法器——比如，那两根青玉针。

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