第二卷 望江潮 第三十章 引导
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这花妖是茉莉花,植物,化形出来可以到处跑,却不能离开本体太远,而且她的本体还不好移动,于是吃光了这户人家之后,她施展自己的法术,自己把自己卖给了另外一户人家——可想而知,她花枝妖艳,不愁卖。
而关键的是,这么一户人家就在三年的时间里陆续被她给吃掉了,连骨头渣子都没剩下,最后居然没有被任何人发现,连邻居也只知道这户人家在两三年的时间内败落了,先是陆续遣散奴仆,后来更是阖家搬走了。
第二户人家,也差不多是这个待遇。
而且到了这个阶段,她自认为已经摸清了人类社会的虚实,所以行事开始肆无忌惮起来,于是在那几年的时间里,这户人家的名声在街坊中流传得很是不好——街坊中无论奴仆还是主人家,大都知道这户人家有个招蜂引蝶的妖艳小娘子,生性极为荤腥不忌,只要是个男的,稍一勾引便能成事。
可想而知,在那些年里,她吞下了不少好色之徒。
后来一直到第三户人家又被她吃光了,她改头换面,正准备再次故技重施,却被一个老袋忍无可忍,一怒告上了县衙,说邻居有女子勾引他儿子,非是良家,且有伤风化,县里无可奈何,发派给衙役们去踢人,衙役们则是本着去勒索几个零花钱的心态登门,结果送了命,这件案子才忽然暴露。
至于抓捕过程,反倒没什么好说的。
这花妖虽然当时已经修炼到了第八阶,惑心术也越发厉害,但专业人做专业事,她又没有太多刀剑拳脚的本事,最终被顺利拿下。
这案子,初读感觉跟黄色小说似的,但仔细一算就知道,前后十年,这里面埋葬了三个家庭,一共超过四十条人命,堪称字字带血。
周昂一边看着自己手里的档案,一边顺耳朵听杜仪和陈翻在那边讨论了几句案情,随后就听杜仪譬解道:“给你看这桩案子,主要是想叫你知道惑心术的厉害。然而,你须知道,这惑心术虽是妖法,其实却也只是万般法术中的一种。”
“法术是什么?就是修行者对自己体内灵气的派遣调度和使用而已!”
周昂听到这里,不由得一下子支楞起耳朵。
哎……不对呀!这跟郑桓师叔说的可是不一样。
虽然山上那座破庙和郑师叔敖春他们已经“走”了许久,但郑桓师叔当初的教导,周昂可是一字一句都还清楚地记着呢。
他记得郑师叔当初清楚地说过,修持之人除了吸纳天地灵气修炼之外,在使用灵气上,不外乎四种方式,分别叫:身、器、咒、灵。
说白了,所谓法术,其实是一个太过模糊的概念,在“器”中,它当然是被大量应用的,但“咒”算不算法术?周昂理解是算的。
而如果只说狭义上的法术的话,刘瑞刘叔玉的火焰术,冯善冯孟秋的召唤巨石,王果的摄魂术,赵忠的迷魂术,显然都是。
但是……可能是先入为主的关系吧,总之周昂觉得法术这个概念太过模糊了,远不如郑师叔“身、器、咒、灵”的分类,来的清楚分明。
可惜自己只跟着郑师叔学了三十六天,师父那边更是一点都没教,所以这四样里头,自己一直都在坚持修炼,并且用灵气来炼体,算是做了“身”这一部分,“器”的话,也算勉强开始通路子了,但“咒”就至今没使用成功过,至于“灵”,就更是暂时想都不敢想,因为郑师叔说过,那个最高端。
当然,周昂其实一直都在寻思,当初剿灭春风会一案,自己和高靖等人在后巷那里阻滞当时要逃跑的贼首的时候,曾经破掉了对方的飞刀,当时自己是被逼急了,纯粹就是靠意念调动天地灵气做到的,他怀疑那是不是就是所谓的“咒”。
但问题就在这里,郑师叔不在身边了,他无人可问。
当然,这都不重要,重要的是,郑师叔从来都没说过,修持之人只能调度使用自己体内的灵气啊!
事实上,自己自从入门“开窍”那时候起,无论是听到的讲解,还是看敖春“做饭”,以及自己的亲身试验,都是直接调动天地灵气为自己所用的路子!
所以……只用自己体内已有的灵气……这就是他们官方修行者的思路吗?
就在周昂自己胡思乱想,并且由此引发了不少感慨和遐想的时候,那边的教学还在继续——杜仪又道:“你现在已经能够掌握吸纳天地灵气入体这一步了,体内开始积攒一定的灵气,等你积攒到一定程度,就可以尝试训练自己,去掌握至少一门法术了。当然,在此期间,不要忘了,日常的习武,是很有必要的!”
此时陈翻答应一声之后,开始主动发问,道:“子羽先生,我听说那些修为高深之人,是可以亲眼‘看到’天地灵气的,对吗?”
杜仪闻言笑道:“不错!我等修行者,一旦晋升到第六阶,将会发生一次质变,到那个时候,我们将不但可以看到天地灵气的真实本体,甚至还能调度它们为自己所用!据说……据说天地灵气的本体很有意思,像小虫子,又像丝线一样!”
这种对话,听得周昂浑身刺挠,此时不由下意识地看过去,见陈翻正露出一脸震惊的模样,问:“能调度它们为自己所用?您是说外界的那些灵气吗?没有被吸纳到体内的天地灵气,也能调度?”
杜仪笑着点头,道:“没错!不过……我才第八阶,具体如何,我也没有切身体验,所以不好说。不过太祝寺那边的第六阶甚至更高的高阶修行者多得是,无数人都是这么走过来的,所以此事确实无疑。”
陈翻缓缓点头,一脸憧憬。
这时,杜仪又笑着说道:“对于一名修行者来说,吸纳天地灵气入体,是最重要的修炼,是根本,是根基。不断地去习武,让自己变得更强壮,则是身体的必须,因为要容纳更多的天地灵气,就必须有更强壮的身体。”
“此两者,相辅相成,不可偏废。”
“但除此之外,修行之人还应该找到属于自己的,独特的修行方式。”
“修行方式?什么修行方式?”
“这个……现在就说与你听也无妨。咱们修行之人自古相传,都认为灵气是活着的!这就是我刚才为什么说,有高阶的修行者会认为灵气更像是一种小虫子的原因所在了。既然是活着的,而且到了你的体内之后,他也还是活着的,那么可想而知,它必是不敢臣服的,所以,所谓修行方式,就是修行之人要想到自己独特的办法,来征服它!最终让它心甘情愿地在你的体内凝聚成团!”
“这种‘凝聚’,是一个很漫长的过程,据说一直修炼到地行仙的地步,也仍然需要这种‘凝聚’。不过呢,其实你现在且不必着急去考虑,因为只有当你体内的灵气多到了一定程度,你才会需要去考虑这些。”
“你现在最需要着重去做的,是吸纳天地灵气入体,并且努力习武,让自己拥有强健的体魄,以承载和容纳更多的天地灵气。”
…………
这对话,听得周昂真是浑身别扭。
要按说呢,仔细掰扯,会发现其实杜仪的很多话里的道理,都是对的,是暗暗隐藏了郑师叔讲明了的那些道理的,只有一些个别的地方,他的理解似乎是从根子上就出了偏差,是跟郑师叔不一样的。
但问题就在于,他即便是暗含道理的说对了的地方,对于听过郑桓师叔那种授课方式的周昂来说,也颇有隔靴搔痒之感。
想当初郑师叔授课,咔咔咔几条给你摆出来,全是理论,而且一针见血,不见一丝水分在上头,当初周昂刚入门,当然觉得这种讲课法太偷懒了,全靠自己悟,但现在回想起来,郑师叔说的每句话都那么透彻,而且是那么的干脆!
可是现在再听听杜仪的“授课”,真是……哎呦,难受死了!
所谓的“习武”、“强健的身体才能容纳更多灵气入体”,说的不就是炼体之术吗?所谓“修行方式”,所谓“凝聚”,就是引导术啊!
难受着难受着,一时间也没有心思去看手里的档案,剩下的全是走神了。但忽然的某一刻,周昂心里有了些顿悟:自己跟着郑师叔,等于是从立体几何和高等代数开始入门的,而陈翻跟着杜仪,大概约等于要从1+1=2开始学。
这么一想,顿觉庆幸。
再一想,这要是当初让师父带自己入门的话,不知道会不会从微积分开始?
他这边正走神,忽然听到杜仪在叫自己的名字,赶紧扭头看过去,“什么?”
杜仪笑道:“我刚才问你,可有什么要教导陈翻的?”
呃……其实有好多!
但我只能摘一小部分跟你们说,牵涉到根本的东西,是说不得的。
于是周昂沉吟片刻,淡淡地道:“引导不分早晚,随时可以开始。心里想着要去做哪些正确的事,然后去做,就可以了。”
顿了顿,他干脆又道:“灵气,需要引导!”
此言一出,莫说陈翻,连杜仪都露出一副深思的模样。
***
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