正文 第五章 天丛云剑

    公元337年，美云从闽州坐船到了建康。这次她还有一个任务，就是找《玄石图》。当年张太卜就是靠着这本书推演了后面五十年历史命运。而这命运关系到云台二十八将后裔的命运，所以，她必须找到它。

    邓家已经有了《孙膑兵法》，再得到玄石图，那么邓家成为东晋第一大家族，自己建立一个国家也有可能。这时候，有个国家也想找到《玄石图》，那就是我们的近邻：东瀛。

    瀛是海中的岛屿，东瀛是指东边的海里的岛屿，即古代中国对日本的称呼，中国战国时期即有传说，在大海的东边有三座神山：蓬莱c瀛洲和方丈。

    这是源于齐国的民间传说，据考证可能是由于海市蜃楼的原因。后来有中国的渔民或者商船，真的发现了在大海的东边有日本列岛，便误以为是传说中的神山之一的瀛洲，于是就把日本叫瀛洲。

    在日本神话中，太阳神天照大神的后裔神武天皇于公元前660年建立日本国并即位为天皇，伴随着渡来人的移入，日本在弥生时代初期出现了陶器c铁c铜器以及水田等文化，使日本逐渐成为一个农业社会。弥生时代中期，位于九州的奴国国王向汉朝朝贡，并获赐金印。

    到了2世纪后半期，各小国内战频繁，直至3世纪中叶才出现较大的“大和国”，后经过长期的扩张，并且逐渐征服了日本中部大部分地方，其首领最初称为“大王”，后来改称天皇。

    每个人类历史的演进都是由群居体系部落形态逐步演化成原始国家，日本也是如此，上古时期的农业积累与对神明的崇拜，使日本很快建立起来了君主制国家，于是，大规模的古墓建造了起来，史称：“古坟时代”。

    局势动荡，越多东瀛人伴随佛教传入c西域经商混进了建康城。很多人都是以佛教徒c商人的身份，实际做着打探情报的间谍工作。而且，他们和高丽c前秦c前燕都多少有一些联系。他们希望能够壮大自己国家，统治这个世界。

    公元339年，历经了二年时间。美云到了建康，马上去见了狄云鹏。在那里，美云第一次见到了杜云天，从此开始了他们割舍不断c错综复杂的一生。杜云天虽然算是阅人无数，但第一眼看到美琳，就不由心动了。受过私塾教育的美琳，和自己接触过那些建康大家闺秀都不一样。

    做事不拘束，又正值风华绝代的年龄，远看像一朵芙蓉花一般，可远观不可亵玩也。但美云自然是看不上杜云天，觉得他骨子里就是一个跑江湖的。在那个年代，这又是一个奇异的地方，自然都是男子选择女子，还有女子看不上男子。

    美云和狄云鹏说明了来意，把杜青书信交给了她。狄云鹏看了来信，便答应美云帮他引荐。过了几日，建康金云龙府邸，灯火通明。美云见到了金云龙，说明了来意，也把杜青书信递上。在杜青的书信上，跟他提起了玄石图c孙膑兵法c藏宝图c龙泉剑c传国玉玺。

    金云龙内心时下一紧，五件宝物已经出来了，其中玄石图c半张藏宝图就在五行帮内。看来，这场风雨波及整个江湖。眼下，贺章案已经牵动各方势力，作为太仆c车骑将军和五行帮帮主的金云龙自然不可能置身之外。

    更何况，现在又有好友书信求助。杜青这条关系，他自然是想攀上的。在王导面前，他也想表现一下。最重要，江南士族名人自掏腰包悬赏捉拿凶手，奖金达到几十万黄金。

    所以，金云龙动了这笔奖金心思，爽快答应了下来。但贺循c贺章的案子背后的势力也不小。最近，他有发现天照大神的旗子在建康城到处都是。

    天照大神（《日本书纪》）或称天照大御神（《古事记》）c天照皇大神c皇大御神c天照坐皇大御神c大日孁贵c大日女尊c大日灵，天照是日本神话里三贵子之一c高天原的统治者与太阳的神格化。她被奉为日本天皇的始祖（皇祖神），也是神道教最高神。 在神佛习合时期，天照大神被视为是大日如来在日本的化身。

    但这个事情，明和暗很多人都在关注。所以，不能靠蛮力打打杀杀。必须有个智慧之人，才能把事情办得滴水不漏。于是，金云龙让狄云鹏c杜云天帮助美云。

    杜云天听了这个事情，知道自己机会来了，马上答应下来。因为这件事做好，不但获得金云龙c杜青赏识，获得一笔不菲奖励，还可以获得美云芳心，可谓是一箭三雕。

    所以，他马上调集了自己兄弟，开始着手做这个事情。但他也发现了，苏峻的余党也在全城找寻凶手，而且盯上了美云和五行帮的人。所以，他必须加快速度，要不然让苏峻余党先找到了。到时候，黑的说成白的，白的说成的黑的。到时候，五行帮也难逃一劫。

    而狄云鹏也表现出了少有的积极，在杜云天看来，是因为狄云鹏是杜青侄子，和美云是堂兄妹，是亲戚关系之间关照。而且，狄云鹏刚好可以陪一下自己意中人。所以，美云住在云鹏府邸里，他自己是没有意见。

    反而他自己全力处理贺章案真凶的事情。可是，他想不到的是，他的兄弟也看上了美云，而且美云对云鹏感觉好过云天，也许是基因的关系。

    自从东晋建立以来，除了一些西晋达官贵人迁来，一些原来的西晋流寇也跟着过来。但因为他们不再担任官职，却一直保持西晋服装，成为了当时市面上一群流寇。东晋政权也招揽了一批，但有相当一批不愿意归附。

    贾南风的女儿河东公主成为了这群的领袖，她具备了母亲所有性格，比她更加果断杀伐c乖张。贾南风非常疼这个女儿，河东公主得病，巫师以为应该实行宽和的政令，贾南风以晋惠帝的名义下诏大赦天下。

    孙秀帮助司马伦杀害贾南风皇后，永康元年（300年）九月使自己的儿子孙会娶河东公主。孙会“形貌短陋，奴仆之下者”，301年四月初七，司马颖c司马冏入洛阳，杀死孙秀c孙会父子。河东公主逃到建康，收留了好一批西晋流寇，成立了“中晋帮”。

    八王之乱以来，很多流寇皇帝出现。河东公主也想成为武则天，比她的母亲的野心更盛。所以，当朝皇帝收留她，她却不愿意去过荣华富贵的日子。而东瀛人原贤来找她的时候，告诉她关于玄石图的时候。她就决定和东瀛人合作，拿到玄石图。

    而且，原贤还答应她，如果她登上皇帝宝座，就把东瀛国宝“天丛云剑”给河东公主，把河东公主比作像天照大神一样的人物。天丛云剑长两尺七八寸（约80厘米）。刀锋看似菖蒲的叶片，刀身中央部分较厚。握柄的部分约有八寸厚，有多处环节而不平滑，就像鱼的背脊骨，由上到下都是白色的。

    天丛云剑在神话中初次登场，不管是《古事纪》还是《日本书纪》的记载中，都是在须佐之男（san一一）消灭八歧大蛇的时候。天丛云剑 原本就是从八歧大蛇体内得到的剑。在神话中，八歧大蛇所象征的意义，也就是土著的旧势力。而须佐之男将其打倒，并夺取了（被献上）权力的象征之剑。

    从旧权处所获得的象征，是显示征服者比前任统治者有着更强悍的武力的最好证明。这是以“力量”的角度证明其统治的正当性。

    原贤是东瀛的王子，他还带来了“濑织沙罗”作为助手，她是濑织津姬的后裔。濑织津姬与天照大神颇有渊源，被认为是天照大神的荒御魂。

    濑织津姬，日本神话中掌管灾难与厄运的神明，八百万神明之一。又称八十祸津日神。荒御魂表达人类的斗争心c忿怒心的魂。粗暴的神灵。常在战争或者灾害时出现的御魂。既拥有使事物向坏的方向发展的力量。也是「勇·进·果」的根本之源。

    进入建康城之前，原贤已经拜会了其他几个军阀政权。濑织沙罗就是负责收罗情报，还有就是收服各政权达官贵人，从而达到东瀛的目的。

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