正文 第三十一章 吃饱了撑得

    王简安慰道：“你放心，等过几日朕忙完了，就为你建座教堂，到时候你就有了道场，可以传教了。”

    汤若望一听高兴坏了，可没高兴多会，王简自然没那么好心，替洋人建教堂，他又接着说道：“可你也知道，朕是被赶出帝都的，也是穷得叮当响，这修建教堂的钱，得你自己想办法。”

    见汤若望一脸愁容，王简嘿嘿道：“这事简单，朕将在城南的马蹄岭建造一座火器局，你负责那里的火器建造还有人手的招募，朕会按照你研发的成果发给你饷银，督造得好，朕重重有赏，有没有钱造教堂，就看你自己的本事了。”

    汤若望一听忙不迭的点头，对他来说，制造火器本来就是自己的强项。不过他也知道，玩火器就是个烧钱的无底洞，他道：“皇上，这火器比不得寻常的武器，烧完就没了，花费甚巨啊！”

    王简让琪儿拿出先前拍卖所得的十万银两票据，道：“这你放心，朕自有办法，这些钱你拿去采买火药，器具，不够的之后朕会再给你，不管是钱，是物，还是人，你要多少，朕会给你多少，但你要记住，朕只要最好的枪，最烈的炮，别拿一些破烂搪塞朕！”

    汤若望开心的接过票据，激动不已，只要有了王简的全力支持，何愁造不出好的枪炮，到时候想必王简也不会亏待自己，建造教堂的钱就有了着落。他以前也曾在京师，配合工部的人修订过历法，还造过不少火器，可没捞着多少油水，现在自己有了工钱，就不用看别人的脸色，到处碰钉子了。他对着王简就是一通赞颂，说道：“您是最慷慨，最宽容，最伟大的君主，上帝会保佑你的。阿门”

    王简见他信心满满的走了，不由得感叹这个世界没有专利法就是好忽悠：你的就是我的，我的还是我的，而且还让你感恩我的大度。跟后世动不动为了科技专利国家间吵的你死我活相比，自己都快羞愧死了。他相信，有了汤若望的标榜作用，江南的“红毛鬼，绿毛鬼”们都会源源不断的涌入济南，奉献出他们在造船，火器方面的专利。

    再说台上对于人性的争论已经进入白热化，今年辩经的主题便是人性。

    性善？性恶？

    王简听着高台上的士子们高谈阔论，一时兴趣了了，自己只顾着跟汤若望交代火器局的事，都没听清他们说些什么。他抬脚便要走，台上一个优雅的女声传来：“这位公子，且慢。”

    王简茫然四顾，见周围士子们的眼神都飘向了自己，才知道那少女在叫他。

    “姑娘有事吗？”王简疑惑道，其实他也注意到了这个少女，一身士子打扮的她明眸皓齿，气质动人。给人一种书卷气，使得王简真正的懂得了“腹有诗书气自华”是什么意思。

    如果说陈圆圆是七十二洞里的妖仙，那么她便是三十六天的天仙。

    不光他注意到了王浅浅，王浅浅也注意到了他，他身边跟着郑玉桥家的管家，又有府上的家丁护卫，想不被注意都难。见王简跟一个洋和尚说了半天，却对他们精彩绝伦的经辩毫无兴趣，态度还很是不屑，不过她也没多想，以为王简是郑玉桥的座上宾，才华横溢的人。这才出言相留，想听听王简的高见。

    王浅浅轻启朱唇问道：“未请教公子尊姓大名？”

    “哈哈，我叫王达拉崩吧斑得贝迪卜多比鲁翁简。”

    王浅浅很是无语，她以为王简不愿意说出自己真实姓名，只得饶过这个问题，道：“女子见公子气宇轩昂，想必见识不凡，可否赐教一二？”

    “那啥，你们的辩题是什么来着？”他在台下听了半天，也知道他们说些什么，只不过他认为这些读书人吃饱了撑得，清兵马上南下了，他们还在津津乐道的讨论无聊的哲学话题。

    王浅浅暗恨自己有眼无珠，把泼皮无赖当成了饱学之士，她一时有些气结：这人根本就是个无赖，听了半天，结果连辩题都不知道。不过她自幼修养极好，即便生气也不会表现出来，她礼貌道：“公子，今年的辩题是，人性，熟善，熟恶？”

    王简对她的表现有丝惊讶，搁在后世，他往往因为自己的臭毛病碰了许多钉子，被甩过不少脸色，像这般修养好，心性好的女子还是第一次见。就连陈圆圆，别看她在外人面前一副妖艳魅惑很好说话的样子，也会被王简三言两语给激怒。

    然而自己今天不说出个子丑寅卯，估计很难下台了，王简想了想，道：“人性善恶嘛，亚圣孟子有言，人皆有四端，即恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。所以嘛，这人只要有了四端，人性就是善。”

    浅浅微微一笑，指了指旁边的一位翩翩公子，道：“公子似乎只是把刚才唐师兄的话总结重复了一遍而已。”

    那位姓唐的师兄傲然的点点头，仿佛被她点名很是荣幸。

    之所以王简先前逗她，其实还有一个目的，就是想让她羞怒，从而乱了方寸，好让自己蒙混过关，结果她并未受到影响，还指出王简的毛病。

    围观的士子们还以为王简有什么真知灼见，见王简只是把别人的话重复了一遍，都哄堂大笑。

    琪儿哪里容得别人耻笑王简，按着寒霜剑就要动手。王简给了她一个眼神，让她稍安勿躁。瑶儿也是气呼呼的瞪着那些士子们，在她心目中，王简说什么都对，而且无所不知，岂容他们耻笑？

    王简哪里懂得什么儒家经典，更别说拿出来辩论了，他绞尽脑汁，想到一个《读者》上的故事，道：“本朝心学大儒，王阳明曾经抓住一个十恶不赦的囚犯，囚犯说自己杀人如麻，内心早已没有善意，王阳明说他有向善之心，为了证明，便让他脱衣服，那囚犯依言脱了一件又一件，到最后剩下一个裤衩的时候，囚犯害羞了，死活也不肯脱，王阳明便说，这就是你的羞恶之心！”王简顿了顿，道：“所以，连十恶不赦的囚犯都有羞恶之心，那么人性自然是向善的。”

    王浅浅追问道：“哦？既然连囚犯都有向善之心，那么他为何视人命如草芥呢？”

    王简一听也对，可不是吗？难道她主张的是人性向恶？那顺着她说总归没错吧。于是又开口道：“后圣荀子曾言：人之生也固人。所以人性也是向恶的。”

    王浅浅没想到王简这么没节操，跟个无赖似的，这么快就改变了立场，都怀疑自己耳朵听错了，不确定的问道：“那么公子又认为人性本恶咯？”

    王简还以为自己站在了她的那边，不无得意道：“那是自然，每个人都不是圣人，正所谓高山仰止，世人怎么可能到达的了呢？莫不如归去，向自己的内心寻找答案，而趋利避害是人的天性，杜牧之的《阿房宫》曾言：灭六国者，六国也，非秦也。六国之所以被灭，是因为他们不讲仁义，只谈利弊。为了蝇头利，互相猜忌功伐，最终导致被暴秦逐个击破。福祸之间的取舍圣人曰义，而我等凡人自然曰利。世人往往不是按照是非做判断，而是按照利害关系做出自己的判断，对自己有利的，就会做，对自己不利的，即便是对的事，也不会去做。所以人性自然就是恶的。”

    王浅浅又微微一笑，道：“公子似乎有断章取义的嫌疑哦，美好的品德如同高山，公子只见山高便掉头，却不见诗经全句云：高山仰止，景行行止，为何公子只说前半段？而且太史公有言：虽不能至，然心乡往之。既然人性都向往美好的品德，那么怎么会是恶的呢？”

    王简被她连珠炮似的堵得哑口无言，他原本就以为高山仰止是形容山高，比如困难艰险，遇到就回头的意思，结果现在才发现自己理解错了！而且自己为了讨好她，顺着她说，结果还是错！

    王简弄了一个大乌龙，信心满满的慷慨之言反而让自己更加窘迫。在加上周围一群士子鄙夷嘲弄的目光，他也被逼急了，高声道：“歌妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。人性的是非曲直，又怎能说的清？”

    这一下子整个书院彻底的炸了锅。

    “无耻！娼妓人尽可夫，淫妇更是为世人所不耻！”

    “就是，就是，这么圣神的书院，怎可说出如此无理之言？”

    “粗鄙之极，怎可把娼妓和淫妇说得如此坦荡！”

    更多的士子也是义愤填膺，他们自以为高大上的辩经结果被王简搅和得粗鲁下作，都指着王简就是一通喷：“快滚下去，书院不欢迎你，”

    “滚下去，”

    “对，滚下去！”甚至有人往台上丢鞋，还好都被王简轻巧的躲过。

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