正文 二十四章 庆功

    郑顺礼被摔得仰面朝天，他脑内一片空白，一股剧痛顺着他的脊椎爬了上来。

    原来从胜利到失败，只需要一天时间。

    云真站立不动，似笑非笑。

    郑顺礼一脸怒容地看向他，他连忙抬起双手，说：行了，你之前在擂台上也受伤了，这次算我们平局。

    郑公子，你没事吧？

    拳场里的众人，这才围到郑顺礼的身边。

    郑顺礼在地上躺了也有一会儿了，揉了揉腰，勉强站了起来，说道：没事，我没事。

    一爬起来，却看见云真还站在那里，郑顺礼不禁又生气了。

    你不是赢了吗？还站在那里干什么。

    我还没谢谢你呢。

    你谢谢我干嘛。

    没有输给你，我师父也不会教我转掌。

    郑顺礼暗自哼了一声。

    云真看他不给自己面子，转身也准备走了。走出几步，又回头说道：今天其实是来和你打一个招呼，以后我们还有打交道的时候。

    这句话到底什么意思呢？

    郑顺礼一下没有想明白，自己之前在山东破坏了他们的计划。但总体来说，保护顾炎武这个目的还是达到了，对方不应该有理由记恨自己啊。

    云真前脚才走，拳场里又来了一个人，和他擦身而过。

    但郑顺礼认出他不是外人，而是舒力居士的一个徒弟。

    郑兄，恭喜你夺擂了。

    不敢当，这次是运气好了。

    哪里，你的功夫我们哪个比得上！这次庆功的宴会，就安排在烟雨楼了。

    庆功宴会？

    以前但凡少林会打擂，成功夺擂的人都要设宴。这次为庆祝你夺擂，师父专门在烟雨楼设了酒席，务必请你和姬先生赏脸！

    姬先生这几日出门了。武光插口说。

    那真遗憾。

    原来今天，姬隆峰不知道有什么事，交代完一些安排就又出门了。

    郑顺礼也不能拒绝，于是到了晚上，他就前往烟雨楼去赴宴了。

    一进酒店就看见了舒力的门徒和家丁，他们引着郑顺礼进了一处包厢，里面舒力居士，以及普昭c普严两位僧人。

    郑施主，那天我不知道你是谁，冲撞了你，还请多原谅。

    哪里，哪里，师傅言重了。

    一看郑顺礼走进包厢，普严就站起来道歉了。

    师弟，先坐下吧。郑公子也请坐吧。

    普昭说道。

    我师兄姬际可近日有事，今天很早就出去了，不能赴宴。他走得急，离开的消息我后来才知道。

    那可惜了。

    郑顺礼环顾包厢内，看见除了舒力c普昭c普惠这少林派三人外，并没有其他人。

    姬隆峰的其他徒弟，韩光远c郑柏新c尹浩等人，郑顺礼没请他们来，显然舒力他们也没有请。

    郑顺礼隐约感觉到，今天的事不是吃个饭那么简单。

    很快就上菜了，但上来的全是素菜，郑顺礼不免有些遗憾，但是又不敢说。

    时光如梭啊，我最近经常梦到当年我跟姬师兄一块练武的日子。

    舒力居士也很健谈，一下说了不少事情。

    我年轻时一腔热血，喜欢舞刀弄枪，自以为跟过明师，心高气傲。结果一日在擂台上，手中长枪居然被一个老人用枪拨去，我顿时心如死灰。反应过来时，就想拜他为师，结果苦苦告求，他也置之不理。

    这些事情，郑顺礼曾经听姬隆峰说过详细，但现在他并不敢开口说什么。

    我就一直跟着他，后来有一日，他总于肯收我为徒了。但我知道，不是因为看得上我了，而是因为另外找到了人才，想让我当一个陪练。不过陪练我也认了，于是我就认识了你姬老师。

    姬老师年轻的时候，是什么样子的？

    你好奇他年轻的时候？

    郑顺礼点了点头。

    好说，我还有件事要你帮忙，你忙完了，我就告诉你。

    终于进入正题了。

    南无阿弥陀佛，郑施主，你可知道我和普严c舒居士，都是同学于少林法证禅师门下？

    这我是知道的。

    但那日和你交手的那个少年常锐，你知道他是什么来历吗？

    这。。。我不知道。

    他具体的修行经历，我们也不大清楚，知道他是普惠的弟弟，也是他的护卫。

    那双妖异的手，已经染过很多人的血了。

    普惠是谁？

    他是指使于分海和常锐上擂台的人。

    普昭说到这里时，少林派的三人互相都看了一下，然后他才开口继续说道：也是和我们有宿怨的人。

    这事情，远没有那么简单。

    少林的历史，你有过了解吗？

    我孤陋寡闻，不敢自称了解。

    紧那罗王，你有所了解吗？

    郑顺礼知道那是什么，摆擂台那天也专门从庙中请出了紧那罗王圣像。

    我听闻紧那罗王是少林护法神，元末时红巾军攻打少林寺。群僧束手无策时，一位火头僧人撞进灶门内，变成紧那罗王法相，吓退了红巾军。

    这是广为流传的说法，风行于少林传人之中。可惜不符合真相。

    不是真的吗？

    不能说真，亦不能说假，此中全是辛酸。元末红巾军攻寺时，是已经攻破了，我寺僧不得不流亡于山东，此事留于碑文c县志当中。

    一直到明正德年间，朝廷调遣少林武僧征霸州叛乱，少林僧一战成名。后来住持文载大师增设伽蓝殿，内中供奉那罗延执金刚法象。数代以来，被误传成了叫紧那罗王。

    那罗延执金刚，是观音菩萨的化身之一，南北朝时多受北朝供奉，隋文帝杨坚的小名即是那罗延。

    当时少林寺亦供奉之，但是随着年代推移，少林寺屡经法难，这个信仰也没落了。

    文载禅师又立那罗延神护法示迹碑，内中说观音菩萨化身为一个无名僧人，现出金刚法相吓退了红巾军，此事即是后来被误传成紧那罗王化身故事的原型。但其实究其根本，文载禅师立碑c建造伽蓝殿，都是因为少林寺遭遇过太多劫难，他想借此提醒寺僧不忘习武护法。

    但其实无名僧人的故事，古既有之，文载禅师只是借立碑一事，重新提起了这个传说。

    传说南北朝时，有夷人入侵少林寺，想掠走少林满寺僧人，结果一个蓬头垢面的火头僧人，用一根烧火棍打退了夷人，此是少林武艺之源，从此少林有禅有武。但此事无典可考，年代也太久远了。

    不论怎么说，我少林本是禅武合一的。但在明末，禅武却分为了两家。

    这话怎么说。

    我们的师父法证禅师，和法宽禅师一同师于少林主持慧岸大师。但两人素来不和，此事众人皆知。后来慧岸大师去世，法宽师得了朝廷的钦命文书，但法证师却得了慧岸师的袈裟作为信物。

    郑顺礼恍然大悟，法宽携禅，法证携武，从此少林禅武不合。

    改朝以后，法宽师又得了清庭的钦命文书，而法证师不仕新朝，来这青龙寺归隐，并在这寺中创出了太祖洪拳。

    太祖洪拳？这是哪个太祖？

    托名是明太祖，所以叫洪拳，脱于洪武二字，外面也有传成说是宋太祖的，不过本就是子虚乌有，所以都差不多。

    洪拳，也是为了纪念前朝。

    法严站了起来，示范此种拳术。

    洪拳有大小两套，小拳打下根基，里面有少林拳各种基本的步法c手法，又兼有各种导引术，有用动作导引的，也有用声音c眼神导引的。而大拳主用，内中动作很多是二三手连发的。

    后来法宽师又收了一个天才的徒弟，就是普惠。普惠此行来的目的，就是夺取慧岸大师留下的袈裟，重新统一少林法统。

    我们必须阻止他。

    普昭一字一句地说。

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