第二十四章 二叔的奇遇

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    至于说，思维意识为什么和常人一样，二叔是这么理解的，起尸的人，只是处于一种将睡欲睡的浅睡状态，依旧有人的智力，但不会深度反思，只是为了完成心中的执念，也就是老太太所说的，灵魂变成了鬼。

    “二叔，那你也承认，真的有鬼了？”我吃惊的看着他问。

    二叔笑道：“真正的鬼...我是没见过，但死后依旧作妖的人，倒是见过不少。”

    “二叔，那女知青，手被蜡烛烤过，为啥会长出像猪鬃一样的黑毛来，她到现在都没被发现，想想都瘆人......”我有些害怕的说。

    二叔呵呵笑着说：“这事儿是我战友给我讲的，里面有没有艺术加工的成分谁也不好说，你不用细究这个，倒是...这故事并没完，后续还有一些情节。”

    二叔说，当初他听完这个故事时，也在琢磨，为啥这女孩儿要吐痰，往手上抹，手上那类似于猪鬃的毛是咋回事？

    可能，女孩生前，被那生产大队长亲过，嘴里有了最恶心的人的唾液，心里犯膈应，总想忍不住吐口水，至于那猪鬃的毛，或许，是为了方便刮肉吧，总之这光怪陆离的事儿，一个人可以琢磨出一种解释，真正的原因是什么？恐怕只有她自己知道了。

    据二叔的战友讲，后来，女孩的父亲做了个梦，梦见自己的女儿和老婆，站在他面前甜蜜幸福的笑，女儿说，自己太想妈妈了，所以...就把妈妈给接走了，如果爸爸想她们，也可以来......

    做了这个梦后，女孩儿的父亲身体每况愈下，感觉自己将不久于人世，每天活在惶惶不安中，直到后来，不知道听谁说的，再娶一个老婆，断了之前那段儿姻缘，厄运就会摆脱。

    他还真这么做了，别说，还真灵！这男人娶了一个二婚的新老婆，所有的灾祸，好像真的跟他一刀两断了，一直活到了现在，身体都健健康康的。

    “二叔，那害死他闺女的臭流氓没有死，作为父亲，他就这么善罢甘休了？”我有些惆怅的问。

    二叔说：“不甘休咋办？咱们是法制社会，坏人该怎么处置，那是国家说了算，他又能怎样？”

    二叔抽着烟，眼神有些哀伤和迷离，像是又想起什么往事来了。

    “小雨，你知道，二叔为啥不结婚吗？”二叔问我。

    我一愣，他怎么突然谈起这个来了？摇摇头：“不知道。”

    二叔惆怅的叹了口气，一脸无奈的神情，瞅他这模样，像是有什么伤心事，难道...二叔是感情受过伤的人？

    二叔说：“我没结婚，不代表没睡过女人，咳...想想也是...不知道该不该跟你讲。”

    瞅二叔脸上有些羞涩，我很懵，不管怎么说，我也是晚辈儿，二叔竟然愿意跟我讲他自己的私生活，心里是又惊讶又好奇。

    “二叔，说说呗，咱们都是男人，”我笑嘻嘻的看着二叔。

    二叔默默的抽着烟，没有说话，像是在酝酿，又仿佛矛盾，我盯着他看，心里突然产生了一个可怕的念头，难道说...二叔就是那个浙江小伙子？不可能，二叔生长在山西，怎么可能是浙江人？

    又或者说，二叔，是把自己的事儿，用别人的故事讲出来了？我脑子里产生了无数个猜想。

    一根烟抽罢，二叔掐灭了烟头说：“事儿，发生在1990年，我和一个伙计去内蒙......”

    干二叔这一行儿的，多少都要认识几个土夫子做朋友，鬼老三只是其中之一。这次和二叔来的伙计，叫徐耗子，那可比鬼老三牛逼多了，属于盗墓行业里的“正规军”，颇懂一些寻龙定穴的妙法，只要抬眼一望，便知此处风水如何，附近有没有大墓。他们这次来内蒙的目的，就是去寻找元代的古墓。

    市面上，秦汉、唐宋、明清的古董，如瓷器，字画，青铜，玉器之类，真的假的，如过江之鲫，流通甚广。唯独没有元朝的物件儿，一来，这元朝只存在了90来年，时间短，另一方面，元朝独特的丧葬制度，坟墓都埋的极为隐秘，不为世人所知，所以，从来没听说过有啥元朝的宝贝被盗出来。

    但不盗出来不代表没有，元朝统治者掠夺成性，蒙古人差不多占领了整个欧亚大陆，所抢来的东西，有西辽的，花喇子模的，西夏的，金朝的，可不仅仅只有汉地的那些传统物件儿，要是能发现一个元朝古墓，哪怕只是个将军或者王爷的墓，里面的好东西，那可老鼻子去了！

    两人商议好，二叔提供车辆，吃住，物资装备等所有费用，而徐耗子盗出来的东西，则要打包全部卖给二叔，价钱也要优惠。

    俩人开着吉普车，在茫茫的科尔沁草原半退化草场上闲逛着，二叔心里很没底，这寻找元朝古墓，已经过去半个多月了，本就是一件小概率事件，自己花了不少钱，每天好吃好喝的供着徐耗子，很怕最后竹篮打水一场空。

    而徐耗子却信心满满，他说，这附近，是他早就相中好的风水宝地，里面肯定有大墓，让二叔耐心些，不出一个月，一定能锁定了坟墓的具体位置！

    徐耗子之所以称之为徐耗子，跟他找墓的手法有一定关系，他挖开了很多草场的地鼠洞，直接横截面儿的给剖开，从洞口，到地洞的最深处，两点一线，用细绳给连起来，锁定一条直线，再用指南针记录好该直线垂直于地平面的方位角度。

    一个个地鼠洞给剖开，测量出的直线方向不同，所有直线最后延伸交汇到一个点上，那个点，就是大墓的所在地。

    这听起来似乎很简单，但真的操作...何其的难！这不是土木施工几千平米的事儿，动辄几十，上百公里，这些天，二叔陪着徐耗子挖了至少三四十个洞，徐耗子不停的在本子上画着，还用平面解析几何的方法演算，二叔累的懵懵的。

    就在徐耗子锁定了古墓的位置，准备回去休整一下，第二天动手的时候，二叔的吉普车突然坏了，两人被困在了茫茫的无人区，离人烟最近的地方，最起码也要一百多公里。

    天色渐黑，二叔钻在车底下糟心的修车，徐耗子则站在一旁，心不在焉的东张西望。这个时候，不远处突然传来了一阵铃铛响，抬眼观瞧，但见几十个蒙古族同胞，赶着牛羊和马车，翻过草坡儿，正向他们的方向走来。

    这些都是真正的牧民，即使上个世纪九十年代，像这样的牧民已经很少了，他们依旧保留着传统蒙古族的生活习惯，随着草场的稀疏还有季节迁徙，那马车上叠放好的蒙古包，就是他们随时安置的家。

    待到牧民们靠近，人家十分热情的向徐耗子打招呼，徐耗子也抬手点头笑脸相迎，令人吃惊的是，这些人都会说汉语，虽然讲的不是很好，但完全能听懂。

    一番交流下，蒙古族同胞知道了，二叔和徐耗子都是解放军（徐耗子冒充呢），旅游被困在了这儿，车还坏了，正在修车，人家立即停下了马车，要在这里安营扎寨，热情的邀请两位解放军同志，和他们一起共进晚餐，在蒙古包里住一晚，第二天天亮了再修车不迟。

    蒙古族同胞无比的热情，二叔和徐耗子盛情难却，加上人困马乏也就恭敬不如从命了，和人家一起支起了蒙古包，架起了篝火，烤上了肥美的全羊。

    这是一个大家族，男丁十几口儿，剩下的全是女人，蒙古族是一个能歌善舞的民族，马头琴拉起，十几个年轻漂亮的姑娘围着篝火载歌载舞，那场面别说多红火了。

    家族头领给二叔和徐耗子频频敬酒，说：“远方高贵的客人，这是最甘醇的马奶酒，谁要是不喝趴下了，就不是真心跟我交朋友。”

    面对如此炽烈的热情，二叔和徐耗子也彻底放开了，大口喝酒，大块吃肉，草原的烤肥羊真鲜美啊！两人从来没这么爽的吃喝过，欢声笑语，嘻嘻哈哈，最后还跟姑娘们一起跳起舞蹈来。

    酒足饭饱后，两人真喝的七荤八素了，被几个蒙古族姑娘搀扶着送进了专门给他俩支起的蒙古包。

    正待二叔准备好好睡一觉的时候，突然发现，那几个送他俩进来的蒙古族姑娘，竟然开始解衣宽带，露出了雪白的肩膀，好像...她们也要在这个蒙古包里睡。

    二叔很紧张，不知道这啥意思？心想，人家的蒙古包有限，他俩来了，占了一个，别人就不够用了，可是...这几个十几岁的姑娘，总不能和俩大老爷们一起睡吧。

    接下来发生的事，就更不可思议了，几个蒙古族姑娘脱的精光，竟然开始给二叔和徐耗子脱起衣服来！

    二叔毕竟当过兵，思想境界跟徐耗子不同，猛的一下站了起来，逃出了蒙古包，结果，人家头领正在外面儿站着呢，跟二叔撞了个正怀。

    “大叔，这...这咋回事啊？”二叔紧张的抬头问。

    头领的脸色，一下子拉了下来，说道：“怎么？高贵的客人，我们把最肥美的羔羊，和最甘醇的马奶酒奉献给你，你连个种子也不愿留下吗？”

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