第655章 聂云说佛
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偌大的广场上,上千比丘尼的注目下,他嘲笑着,嘲笑中,他问:“你们呢,你们也和晴空一样,把尘世中的爱看做是苦么?”
周围的尼姑面面相觑,有的点点头,有的不言,有的念了一句佛号:“阿弥陀佛。”
看着这些比丘尼的一举一动,聂云是一阵摇头。
“我说。”一直在一边看着的若尘,忍不住插话了,他朝着聂云说:“你磨蹭什么,换做是我,直接把她苏晴抱走,现在她还想不过弯,抱回去相处一段时间,一切就好了。要知道对于女人的了解,恐怕还没人比我懂。”
这话直接让周围的比丘尼一阵唏嘘,甚至苏晴还侧头瞪着他若尘:“这儿没你事。”
“嗔戒,嗔戒。”若尘指着她苏晴:“聂云你看,她怒了,说明我说对了。”
“是吗。”聂云看了他若尘一眼,对着面前的苏晴说:“也许你说的对,但我聂云从不勉强我的女人,我会用真诚让她心服口服的跟我走。”
“”若尘无语,他说:“行。你们两口子爱咋样咋样,我先不陪你们了。”说着话的若尘看向旁边的尼姑:“哎,小师父,请问厕所在哪里?”
这个时候的苏晴,她看着聂云说:“从我踏入这里那一天开始,我就已经决定有生之年,决不在出寺,在入红尘。所以你别在我身上浪费时间了。”
“我知道,我能理解你当时入寺的绝望。”聂云与她苏晴的目光对视:“因为我当年就是这样遁入空门的,所以我不会逼你。可是,现在情况不一样了,你看破红尘,入空门,是因为失去我,失去儿子绝望,现在我回来了,我们一起回去,会找到天天的。”
苏晴凝视着聂云,就这样凝视着,凝视中反问:“那有如何?”
“一家团圆,天伦之乐。”
“真的吗?”苏晴笑说:“你的命运,你的身份注定不能与普通一样平淡。与你回去,过几天平静的日子,又要分开,又要为你担心,又要面对险恶,这样周而复始,你不觉得累吗?这样的人生有何意义?苦海,这是苦海。聂云,我们五姐妹遇见你,是缘分,离开你,是缘尽,多一个我,少一个我有何区别?拥有四个女人还不够吗?请回去吧,对她们好一点,我会在这里为你们祈福。南无阿弥陀佛。”
看着面前的苏晴双手合十,聂云忍不住心疼,他声音显得低迷:“看来你真的看淡了。”
“对,晴空正因为看淡人生,看透俗世红尘才皈依我佛。”苏晴双手合十,平静的脸色含着一抹笑冲聂云说:“如果没有第三个问题了,我可以走了吗?施主。”
听着从她口里出的施主两个字,聂云一声苦笑,盯着她说:“你觉得我会轻易让你走吗?”
苏晴的脸色依旧平静,似乎因为聂云的出现而乱了的她,现在已经恢复了。她说:“请玄相师叔第三问。”
“第三问”聂云深深地盯着她苏晴,悠悠吐出三个字:“不用了。”
“为何?”苏晴问。
“因为没有必要第三问。”聂云移开苏晴的目光,看向不远处的一清方丈,掷地有声:“方丈,对于方才晴空回答的两个问题,不知你对晴空的回答可否满意,可觉得她适合做一名比丘尼吗?”
“南无阿弥陀佛。”一清方丈念了佛号,然后说:“”
“我替你回答。”聂云不等一清方丈说话,就抢先对苏晴说:“不满意,不适合做一名比丘尼。”
聂云的话让周围众尼姑一片哗然,这不仅仅是否认她晴空,更否认她们全大悲寺的人。因为周围的尼姑都决定晴空回答的两个问题很正确,正是她们对佛法的领悟。
“”苏晴脸色微变,她瞪着聂云:“你别无理取闹,别自我为中心。”
聂云含笑盯着她苏晴:“我知道你不服,更知道在场的人都不服,别急,听我把话给你们说完,你们就明白了。”
苏晴沉默不语,她到要听听这该死的王八蛋要怎么扭曲事实。
聂云离开了苏晴面前,他以苏晴为中心,朝着周围尼姑们绕着圈走,边走边看着每一张比丘脸,然后一字一句的在广场上对这些比丘尼讲佛法:“人是迷茫的佛,佛是觉悟了的人,既然我们都是佛,为什么还要去求佛?所以修佛,修的就是自身;修佛,修的也是今生。”
“方才晴空对第一个问题的回答,她说是看破红尘,看透世间,才皈依我佛,我相信你们也是因为看透俗世红尘才出现在的这里。这样的回答是你们亲身经历所悟而得出的领悟,按理说没有哪里错。甚至我也认为看透俗世红尘不是一件坏事,起码这能让一个人觉悟,不在迷茫。但,你们领悟有偏颇,你们觉得红尘是苦海,看透红尘,就该远离红尘,就该来寺院修行,殊不知真正的看透,其实就是简单的生活。看透了,才不畏生活,才不畏红尘。所以你们,至始至终就是在逃避,一个在逃避的人,何以称佛?何以修行?!!!”
在场上千的尼姑鸦雀无声,皆为聂云这掷地有声的话语所震住。
聂云讲在场尼姑的表情尽收眼底,接着他来到苏晴面前,看着她继续朗声而道:“第二个问题,关于尘世中的爱。晴空的回答是:恩爱是苦,是爱让红尘有了悲欢离合,有了七情六欲,有了轮回不休的苦海,应该放下所谓的爱,才能得以静安。”
“难道不对吗?”苏晴盯着他聂云。
“对,怎么不对,只是你所谓的恩爱是苦,是偏离了佛对爱诠释的轨道,不全面。”聂云凝视她苏晴,凝视中移开目光,看向周围的比丘尼,一字一句的说:“我佛以慈悲为本,方便为门。劝世人学习放下万缘,不要执着感情,却不是要人无情,因为,人本来就是有情众生。只要是人,就不可能没有感情,佛教称众生为“有情”,就是因为“有爱”的缘故。人活在世界上,除了饮食的养分,还需要精神的滋润,而感情就是最好的精神滋润剂,因此,感情和生命可说是息息相关的。所以无论是否定它,或硬生生地把它切断,既不合乎佛法的因果,也不合乎人情的道理。”
“你们之所以认为恩爱是苦,是你们觉得感情虽然带给人很多温暖,但是可能充满痛苦;相爱的人,感情浓烈,如胶似漆分不开,一旦爱过了头,或失去了爱,就变成了苦;也有人以为只要不动情,就不会为爱所苦,所以要放下爱,远离爱。殊不知这只是你们一厢情愿的想法。我佛提倡慈悲,教化世人,若是远离爱,那我佛又拿什么去普渡众生?去教化世人?普渡乃是大爱,没有小爱,何以有大爱?”
掷地有声说完这番佛法大理的聂云,环视了在场所有人,见她们鸦雀无声,聂云双手合十,念着佛号:“阿弥陀佛。”
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