23.王傻皮公认有情妇
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第23节 王傻皮公认有情妇
115c王傻皮公认有情妇
我老老实实地说:“我为了与已读高一的儿子能进行思想交流,我看过一些关于理想道德c思想文化的书。写过一篇这方面的学术论文。”
唐教授点着头说:“今天我十分高兴,这是我走上中央党校讲台十年,给你们官员们上道德课c哲学课时,提问被回答得最完整的一次。我给你一百二十分!”
这一节课,以本官的出色表演面而开了个好头,教授从道德的来由c内容构成c价值与作用讲起,告诉我们什么是研究道德的伦理学。
他从孔夫子的仁爱c墨子的兼爱c孟子的性善c荀子的性恶,以及西方的禁欲主义c快乐主义c超人主义c马克一思主义等,阐述了中西方道德学说的渊源。
他说:“一定的社会结构,比如国家c学校c家庭等等,通过造成社会舆论,形成社会风气,树立学习榜样,塑造理想人格,培养内心信念等方式,使社会成员养成某种思想境界,因而自觉服从社会,为一定的经济基础与阶级利益服务。
目前,我们的社会,在这方面的工作做得十分欠缺与不妥。不少学者说我们中国人的信仰没了,道德沦丧了,我认为有还是有的,只是十分混乱了。
虽然我们提倡见义勇为c遵纪守法,不应当搞腐败,不应该嫖娼赌博,可是大量的人做了不应该做的坏事,也没有受到什么法律与道德的惩戒。政府没有调节好c引导好c教育好组成社会细胞的这些成员,特别是我们这些官员。所以我们这个社会乱象环生。
目前的中国官场情况,大家想一想,我们可以用哪一两个字来形容它,最贴切?”
他边讲课,突然又提出了一个十分尖锐的论题——目前的中国官场用那一两个字来形容它最贴切!
这个题目回答起来当然容易得多。我一点也不想说。大家就此议论起来。有说黑暗的c有说腐败的c有说混乱的c有说尚可的c当然也有说好的。
教授把他听到的这些议论板书在了黑板上:黑暗c腐败c混乱c尚可c好。
教授说:“同意目前中国官场黑暗的,请举手。”
他数了一下,有六个人举了手。他让前面一个举了手的学员回答。
那个角色说:“目前我们中国官场用人不阳光c决策不阳光c用钱不阳光,一切关于人财物的行政行为,差不多都是在暗箱里操作完成的。因此我认为用黑暗来形容它,最为恰当。”
教授让他坐下,并不评价好与坏,又说:“同意目前中国官场好的,请举手。”
这时绝大多数的人举了手。他只好数了不举手的人,只有二十个。其中包括有我。
他指着前排的陈美人说:“请这位美女学员说一说,好在哪些方面?”
陈班长站起来便说:“目前我们中国官场的好,我不能一下子全面总结出来,但我有这些感受。一方面,在我们党的正确领导下,中国官场的主流是好的,进入了法治化的轨道,依法办事c有章可循;别一方面,我们执行三个代表,执政理念是全心全意为人民服务,老百姓是拥护我们的;再一个方面,我们中国官场引进了公开c公平c择优选用人才的原则,用人更加民一主和科学了。”
她这一说,下面的人轰轰烈烈地议论起来,矛头直接指向了用人的腐败与混乱。
这是,唐教授大声说:“谁是通过买官起来的?请举手。”
大家更加轰堂大笑,就是没有人敢举手。
他接着说:“谁在领导岗位上靠卖官发了财?请举手。”
这时学员们东张西望,即没有人举手,也没有人戏笑了。
教授继续提问:“找了情人的请举手。”
这时王傻皮一个人半举半不举地抬了一下右手。你的举动正好被教授发现了。
教授大声说:“那位戴墨镜的同学,你倒底是举手了还是不举手?”
学员们个个看着王傻皮,大家屏气凝神想听他如何解释。
王傻皮却说:“这是个人隐私问题,我承认举了手,我也找过情人,我可以肯定地说,我们在坐的绝大多数,不但只找过情人,现在还有不少人养有小蜜!根据暴露出来的腐一败案件来看,有些人同时拥有上百名情妇呢!”
有人大声说,老兄不要说别人,你自己现在还有几个?
有人催促,你说说,你养有几个?
王傻皮说:“我现在说得清楚个吊,这是个人隐私问题。不过我至少承认有过,我比大家诚实,有道德吧?”
所有的人差不多都笑了起来,有人大声地说:“你老实个吊,根本不敢公开承认自己养有情妇的问题。”
王傻皮转过身来朝着那个说话声音传来的方向,大声说:“只要你们哪个卵崽,敢把自己现在还有几个情妇的问题,先给我们大家讲清楚,我王建成给他一百万!我操,你们哪个敢第一个说,老子就敢跟着你们来。”
赌徒一般的王傻皮出牛脾气了,在这课堂上要搞鱼死网破。
教授听着他骂娘充老子,于是制止了他的冲动,笑着对他说:“这位学员你请坐下来。我们这是在上课,不是中央纪委搞检举揭发活动。更不是在社会上搞押宝打赌。
你那一百万在这里是没人敢接受的。你下课后送给我,少点也行,十万八万我都要!
现在我们继续上课,下面,我讲领导干部的职业道德。”
大家听教授幽默地说要王傻皮下课后送一百万给他,都开心地笑了。一场火药味十分浓烈的战争,就此被他圆满化解。
教授说:“领导干部,旧时代叫做官员,毛时代称为人民公仆,现在太多的喜欢叫老板了。”
他这样一说,大家又欢笑起来,算是承认了他的判断。
教授继续说:“不论是古代的官员,还是现代的公仆,被任命也好,被推举也好,让他们当官,是让他们出来为社会服务的。这些人基本上应该具备这样一些品德条件:德才兼备c仁慈抚民;隐恶扬善c公正无私;不骄不燥c生活俭朴;尊老爱幼c赏罚分明;广开言路c兴邦安国。
对照我们现在的官员,对照我们自己,大家想一想,我们是否符合以上道德标准?”
他转身把这十条标准龙飞凤舞地写在了黑板上。
接着他开始讲述古代官吏的暴政,从司马迁的《酷吏列传》,到李宝嘉的《官场现行记》,再到当代各地催粮派款,逼死人命的案件,官商勾结c以权谋私的案件,阐述了中国官场一直沿袭至今的暴酷骄横c草菅人命c政由贿成c官僚颓堕c鱼肉百姓的残酷状态。
教授看着我们大家说:“谁能谈谈,我们自己身上存在的,这种不道德为官的现象?”
这时,我们个个如挨了石头的丧家狗,人人耷拉着脑袋不敢做声,生怕被这个言词犀利的唐教授点名发言,出洋相。
还好,下课的电铃响了,我们这些官场骄子,共产社会的佼佼者,如听到了一道死刑解除命令。呕地一声,打起了吆喝。
教授这才微笑着说;“好吧,下课休息!”
下课了,我在想,我们领导干部现状到了如今这个烂摊子,还能树立起一个人人遵循的道德观念吗?
这时,王傻皮下来问我:“钱书记,你星期天去了哪里?”
我看着他还戴着墨镜,知道他可能又惹火烧身被人打了,我笑着说:“我去了一趟北京大学,你又与别人操练了拳脚功夫啊?”
他笑了笑说:“没事,是体力活多了点。我现在都想睡觉了。他妈的这个卵崽上课,怕他点名回答问题,上课不敢睡。”
我看着他说:“你的体力活怎么有那么多,不能节制一点么?那东西吃多了,不但要坏枪坏肾,还要短寿的。”
他笑着说:“他妈的贺小凡与王西凤两个家伙一起来了,拉着老子要死要活搞了两天,我能不给么?”
我说:“你自己情愿,那就没有办法。”
这时,胡美人去解手后进到了教室里,她满面春风地看着我说:“你们在说什么?”
我饿差差地看着站在本官眼前的美人说:“我正在问王书记,是不是又打架了?他说被他的女人整苦了呢。你呢,你们同学聚会,还玩得开心吧?”
老子知道她去见了鬼同学,肯定回临江见我的省长大哥去了,只是想套套她怎么说话。
她笑着对我老老实实地说:“我没有与他们见面,有点急事回家去了一趟。”
看她倒也诚实,我心里对她的好感猛涨。心里暗暗叹息了一声,哎,这样一个如朝霞映雪c闭月羞花c滑腻似酥c细润如脂c出水芙蓉般的美人儿,只能看不能摸,不能好好享受一番,心里贼遗憾啦!
她看着我说:“你怎么这也知道,那也晓得,你是不是天生就是要当总理的料啊?”
我大吃了一惊,对她说:“嗨,你这个话可不能乱说啊!我能够混到市委书记的位置上,就算是祖坟开坼了啦!”
她坐了下去,对我侧目而视,羡慕地说:“那你是太聪明了。你当年为什么不上北大清华呢?”
我笑了笑说:“那个时候,我们县里从来没有人考上过北京大学c清华大学,我们那时是先报学校,后知道考试成绩,想不到我考了全市文科状元,老师却只让我麻着胆子报了江北大学。其实当年我上中国任何一所大学都是合格的呢。”
说起那一段光彩照人c光辉夺目的英雄经历,老子就止不住的激动。于是那种骄傲自满劲显露无疑。
这时,教室里进来了不少学员,他们不自觉的围在了我与胡美人的身边,议论起我们干部队伍的思想道德状况。他们真的愿意与我探讨刚才教授的提问。
一个学友问我:“学习委员,你说说,我们领导干部目前存在那些道德修养不良状态?我们晓是晓得有这样那样的问题,就是无法将它们归类,要是教授让我回答的话,我真不知道,怎么说才好。”
我笑了笑说:“领导干部道德修养问题,一句话,就是真不真心实意地为人民服务的问题!领导干部的一切所做所为,只要看他是为自己,还是为人民,这就是官员道德好坏的分水岭。你说是不是?”
想不到教授也站在了人群后面,他大声说:“你说得太精辟了!但是也有好心办了坏事,毛泽一东发动文化一大革命,应该不仅仅是为了他自己的位置。他主观上应该还是想为中国人民做点好事的吧?”
我笑着说:“这正是当前评价毛老板好坏的分水岭。有人说他是为人民反官僚,于是肯定他;有人说他是为了大权不旁落,而发动文一革,因而要否定他。我看中国为此还吵一百年,都不可能搞得清楚。”
一个学员说:“那么,你怎么看毛老板?”
我无所谓地说:“我怎么看没有意义,对于文化大一革命,党中央已做了结论,就是彻底否定。可是这只是理论上的,实际工作中,我们有太多的东西,还在继续执行那一套路线方针政策。”
教授说:“请举例说明。”
我狗胆包天地说:“一c政治专制,一脉相承兑;二c行政决策,一厢情愿;三c人民卑微,一如既往。依我看,不知今昔是何年。”
许多人听了不知本官说了些什么,可唐教授却点头说:“嗯,精辟!你看问题抓好得住本质,你是什么学历?”
我笑了笑对他说:“教授,人生阅历c资历c学识与学历无关,与思想有关,与一个人的天赋及生活目标有关。说学历,我只是江北大学汉语言专业的一本科毕业生。”
有一个学员说:“我也是江北大学政教系毕业的,你是哪一届的?”
老子不想回答他这样的狗屁问题,于是说:“我们都来自己五湖四海,同学多着呢。”
那一个最早与我谈领导干部,目前存在哪些道德修养不良状态的同学追问:“钱书记,你还没有说,领导干部目前存在哪些道德修养不良状态的呢?”
我笑容满面地说:“等上课后,你向教授提吧。”
我突然想起言多必失,于是站起来往教室外走。但脑壳里却在想,当前部分领导干部在道德修养方面,不良表现应该有哪几种表现。我认为:
一是自以为是,自高自大,老子天下第一。凡事以自我为中心,容不下不同观点,听不进别人的意见。固步自封,思想僵化,显示出一种霸道。
二是骄奢淫逸,骄傲自满,贪图享受,不思进取。讲排场c讲吃喝玩乐,精于钻营算计,对上唯唯诺诺,对百姓颐指气使。不学无术,又自以为了不起,显示出一种蛮横。
三是心浮气躁,作风飘浮,斤斤计较,患得患失。不敢负责任,怕负责任,抢功推过,成绩是自己的,错误是部下的。显示出一种缺德无能。
这些表现究其原因,实质是思想品德修养不高c思想境界太低所致。
我笑着去了趟厕所。在本官尿还没有撒完之时,上课铃声响了,我只得用力加快进度,将小弟用力地摇了摇,快速拉上裤子拉链,窜出了厕所。
当我从后门冲进教室时,班长喊了起立,敬礼。
我与大家在教授的致意下坐到了座位上。
教授说:“各位领导学员们,我接着讲领导干部应有的道德。
在课间休息时,我听到学习委员说,领导干部道德修养问题,一句话就是真不真心实意地为人民服务的问题!领导干部的一切所做所为,只要看他是为自己,还是为人民,这就是官员道德好坏的分水岭。
我同意他的观点。因为我们领导干部应该具备的道德,第一条就是,全心全意地彻底地为人民服务。
我们共产党追求的是中华民族的复兴,是人民的福祉。那么我们就要做人民的公仆c勤务员。可我们太多的人当官做老爷。住必宾馆,行必豪车,食必山珍海味。脱离群众c脱离人民,这是十分危险的。
第二条是,要让自身真正具备一身能为人民服务的本领。前面一条讲的是品格的话,这一条讲的就是才能。
现在老百姓骂我们许多当官的人,卵本事都没有,只有喝百姓血汗的豹子胆c坏良心。确实有‘人大不选党委要’的官,有‘你是为党说话还是为老百姓说话’的官,没有政策水平,没有管理能力。真正的一个官场混混,那怎么行?
第三条是,要忠厚老实c光明正大。
可是现在不说假话办不成大事,从下到上‘层层哄到国务院’,同志同事之间,玩诡计,搞算计,扣帽子,捅刀子,争权夺利,你死我活,以至于两败俱伤,比比皆是。
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