正文 63.第六十三章

    辉的手稿第六十三部分

    我的心里并不难过，只是有些无奈的意味，奈何？奈何而已。

    第二天，因为头痛和低烧，我睡了一天，傍晚爬起来的时候，才得知电力中断了，所幸我们有临时的发电机。打开电视的时候，没有电视信号，三日月宗近和一期一振面对面地坐在小茶桌的两边，一期一振面对着电视。

    “你别着急。”三日月对他说，“只要有人活着，他们会把新闻传过来的。”

    一期一振叹了口气：“三日月，你知道，我并不是要看新闻什么的。我坐在这里，能够感觉到日本列岛一点一点地向海中下沉，能够感觉到小孩的惊恐哭喊，成人的无助挣扎以及火焰，到处都是因为事故而造成的火焰。

    “嗯。”三日月闭上眼睛，说，“那就捐些钱吧。”

    一期一振显得有些愠怒，在他看来这算什么回答呀。他想要的安慰，三日月根本没有给他。三日月却闭起眼睛，显得相当疲倦，在我走过去，挨着他坐下之后，他才情绪平静地对我们说：

    “现在攻打人类的种族，是来自黑暗世界的魔族他们同时也是负责长谷部所说的‘末日审判’的执行人。”

    “那生命之树是怎么来的？”我问，“它不可能是凭空出现的。”

    “想要知道更多吗？”他那美妙如同四月的樱花瓣的嘴唇在说完这句话之后，轻轻地抿成一条线，之后才开口道：“正如义辉公所说的一样，生命之树不是随随便便就能种下。它需要某个星球的详细坐标，对那个星球的核心源源不断地供应足够的能量一般而言星系的外缘基本都有星云和暗物质所保护，行星的坐标并不是那么容易就被透露的。可是”

    “可是”一期一振沉声道，“我们也知道到底是怎么回事。”

    “人类穿越时间的技术还不成熟。”三日月点头道，“他们见可以穿越时间，就肆意篡改和维护历史，如同一个小孩拿到了新奇的航模一样四处炫耀。到头来避免不了航模被心怀歹意的其他孩子抢走，自己还要挨一顿打。时之政府和历史修正者所用的技术手段是同样的，每当我们和历史修改者穿越一次，就在时空架构上留下一个虫洞，质量小的虫洞可以瞬间消失，质量大的虫洞消失的时候会喷出许多原本吞噬进虫洞的物质——就像火山爆发一样，外面的人们，就可以轻而易举地定位这座火山在哪儿，从而定位出现爆发的星球。”

    “你们为什么不说呢？”我问，“既然你们知道这件事为什么不说呢？”

    “对不起，付丧神与时之政府达成的契约里只是写付丧神以下属的身份，帮助审神者在过去的战场上作战，没有规定其他的内容，例如对审神者和时之政府的决议提出反对意见之类。所以我们为了遵守契约，什么都不能说。”一期一振回答道，“无论是被人们称为精灵的付丧神，恶魔，天使或堕天使对他们而言，契约是高于生命和荣誉的东西。”

    “所以我们救不了他们。”三日月语气轻柔地说：“何况，付丧神的堕化，与虫洞造成的效力是一样的。只要有一个付丧神的分灵堕化，就会被外界发现。时之政府总是以为将堕化的付丧神连同本体一起杀掉就没有问题了。”

    “难道祸乱与灾难的种子，早在人类穿越时空的那一刻就埋下了？”我有些疑惑，就问道。

    “这也是历史的一部分。”三日月闭上眼睛，说，“过去影响着未来，难道当下就不影响？人类在发现可以返回古代的时候，就过于重视历史，以至于忽略了当下。不过，时之政府做什么，不是我等区区付丧神所能干涉的这就是现实，接受吧，世间有做得到的事情，也有做不到的事情。”

    一期一振的态度软化了一些，不过他依然心有不甘：“是的我们只是经历者，维护者。而不是主宰者，缔造者”

    停了一下，三日月又说道：“我们仅仅是人类的武器罢了，我们连自己的命运都无法掌握，何谈阻止人类犯下的错误？他们不听一直都是这样。”

    很长时间之后我理解了他们：纵使一个神多强，他也有办不到的事情。办不到的原因，或是因为其他神的制约，或许是因为责任感，或许是因为感情。只要他去做某件事就可以办到，但他们不去做这也许是佛学中所说的业力，没有任何存在能够摆脱业力的束缚，因为存在本身就是一种束缚。我开始理解佛教徒们所追求的‘圆寂’，也许真正彻底的不存在，没有自我，没有外物，不与外界建立任何连接，正是佛教所追求的东西。

    屋外的雨还在淅淅沥沥地下着。

    我才注意到他们面前的茶桌上什么都没有，没有茶点，也没有茶壶。我询问他们的时候，他们都摇摇头说不想喝茶。我和他们坐在一起，凝视着他们在阴暗的房间之中模糊却依然美丽的轮廓。时间变得异常的长，异常的慢，异常的空洞。

    “今天冬至，又是圣诞节。”三日月打破了静寂，说，“要吃汤饺子呀。”

    食材的问题倒是不用担心，虽然我们无法去万屋，但肉类食材可以通过远征捕猎弄到，本丸里也会饲养一些可以提供肉食的动物。只是我在做饺子的时候，想起现世的人们正遭受着天翻地覆般的灾难，一时竟然无声凝噎，感觉现在的生活仿佛是我偷来的一样。

    “您不要想这些东西了。”三日月一边用木杖压着饺子皮，一边对我说，“我们现在除了自保之外没有其他的办法。自保的力量是足够的。时之政府与我们定下的契约就是杀溯行军，所以除了杀溯行军之外的事情，我们不能插手义辉公。”

    “哎？有事吗？”

    “我将三条家的神域地点告诉您，一旦失散，就去神域找我。我同样也会去找您，请等着我。”

    虽然他不会再在这个本丸里碎刀了，但他还是做好了准备。我知道他所说的‘失散’其实就是碎刀或死亡的意思。但因为主灵不灭，年长的付丧神将人人避之唯恐不及的死亡看得颇为寻常。一期一振告诉我：付丧神向某所本丸派遣的第一个分灵只要在那所本丸战死，那就相当于他在这个本丸的缘分已经没有了，再次派遣来的分灵虽然都是那个神，也未必是思想性格和原来一样。好在他们由于出自同一个主灵的缘故，往往会记得自己战死的事情，记得和那所本丸的兄弟们相处的情景。只是，他们不会再记得审神者对他们的爱，只记得在那所本丸里受到的伤。因为付丧神本身就是比较邪恶的存在。

    三日月仿佛是颇为放心，我知道他信任我，一般情况下，付丧神绝对不会告诉审神者自己主灵所在的神域到底在哪里，即便知道战斗过程中，自己可能会像人类战死一样被破坏，灵魂受到损伤，他们也不会告诉审神者自己的神域在哪儿。他们担心和自己没有缘分的审神者知道了神域，会强求缘分，在无法召唤自己分灵的时候移动到神域骚扰自己的主灵——也就是俗称的‘跑到老家，将人揪出来。’虽然说去神域的时之政府特派员大多有去无回，但不怕一万，就怕万一呀。

    本丸里有一个水磨，在保证有一定的收成之后，我们的面粉大都是用田里种的小麦磨出来的。加上在阴凉干燥的仓库里储存的小麦，足够对付荒年了。据说阿史那嘉尔和司马穆联名上书，要求在极端情况下‘保证各个本丸的补给’，阿史那嘉尔还联系到了外来补给的货源，当然时之政府也不会拒绝这个上书的，一旦拒绝，就是全盘皆输了。

    由于没有经过面粉厂的‘漂白’加工，面粉有些发黄，但口感比万屋里的面粉都要好，有谷物特有的淡淡的甜味。面粉加水和成面团，放在水里直接洗，洗出面筋之后，剩下的面粉就可以用来做饺子皮了。剩下的面筋也有用：和冬笋笋片炒在一起，就是一道美味的素菜。三日月将饺子皮做的又轻又薄，像是蝴蝶翅膀。

    汤饺馅是用香菇，冬笋，猪肉切细做成，为了调味还加上了猪油和棕黑色的甜酱油，馅里用的猪瘦肉是熟肉，事先要切细，用开水煮一下，撇去所有泡沫和油脂，拿出来才不会有腥味。三日月给自己准备了一碗辣酱油调的馅料——那不是西餐用的辣酱油，而是用普通酱油泡辣椒做成的。

    “肉要腥的！最好是老母猪肉！”出战回来在另一个房间里打瞌睡的小狐丸喊道他可能是听见了我们包饺子的声音。

    “没有。”他说，“只要我的主灵还在你们的神域，你就别想吃老母猪肉做的饺子！”

    “那你赶快给我搬出去！”

    “想得倒美。”

    他还给石切丸准备了素饺子：青菜加一点糖，搅拌成筋络尽断的泥，再加笋末儿搅匀。包好的饺子像是一个个的翡翠摆件，非常好看。

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