正文 第五十五回、长安保卫战（二十一）

    李二虎c道安正在打，突然从远处飞马来了一白衣少年。

    李二虎c道安都不打了。

    李二虎不认识那少年，可道安可认识。

    道安不由吓了一跳。

    道安怎么这么怕呢？

    下面我就说一说这白衣少年的故事。

    这白衣少年姓于，他叫于孝天。他父亲就是现在策划劫西蜀两次粮的于保善。

    于孝天的爷爷，也就是于保善的爹，叫于老忠。

    于老忠也曾是凤翔知府。不过，于老忠在做凤翔知府的时候，正是前唐的中晚期。

    于老忠做凤翔知府，可年数不少了。他从青年时就开始，直到中年c老年。

    在于老忠青年做凤翔知府的时候，那个时候的天下还算可以。那时老百姓也能安居乐业。官府所向老百姓收的捐税也不多。他倒也乐呵。有时他还能和亲朋好友在没事的时候下几盘棋。

    在于老忠中年做凤翔知府的时候，就发生变化了。那时官府向老百姓所收的捐税也一年比一年多了。土匪c强盗也由无到有了。他也没没那么乐呵了。他几乎也没功夫和亲朋好友下棋了。官府向老百姓所收的捐税多，有些不愿意交的，他还得去催。土匪c强盗，更是棘手。在你所管辖的地面上出现了土匪c强盗，你得去剿啊。

    在于老忠老年做凤翔知府的时候，更是不行。官府向老百姓所收的捐税更是一年比一年增多。土匪c强盗也是由少到多。甚至土匪c强盗多得官府都剿着费劲，甚至官府都剿不了。另外，老百姓打官司告状的也随之多了。这时候，于老忠几乎就忙不过来了。捐税多，得去收吧；土匪c强盗多，你得去剿匪吧；老百姓告状，得去管吧。这时候别说跟亲朋好友在没事的时候下盘棋，甚至连吃饭的功夫都没有。这还不说，还时常受到官府的怪罪。官府让你收捐税，你收不上来，官府要怪罪吧。你地面上出现土匪c强盗，让你剿匪，你剿不了，官府怪罪吧。这还不说。有的时候，老百姓还会怪罪。官府让收税，你收得多，老百姓会怪罪吧；老百姓来告状，告状的多，土匪c强盗也多，有些事管不过来，老百姓怪罪吧。

    这天下混乱了，不但老百姓遭殃，当官也不好当。

    于老忠心说：反正我也年岁大了，再咬牙坚持几年，我就辞官吧。

    在于老忠中年做凤翔知府的时候，他就看出将来这天下不会好来了。官府向老百姓所收的卷税一年比一年增多，就是不见减少，地面上的土匪c强盗也一年比一年增多，也不见减少。将来这天下还会好吗？这样的话：总有一天官府向老百姓所收的捐税多到老百姓不能承受的地步，逼着老百姓造反；总有一天土匪c强盗越来越多，多到你想剿都剿不了。

    这时候，于老忠就想起他孙子于孝天来了。

    这时候，于老忠就想把他孙子于孝天送到一个地方去学武。学好文武艺，好保护自己的家。

    于老忠心说：在这个天下越来越混乱的念头，没有比较高的本事是不行的！

    于老忠有两个儿子c两个孙子。大儿子于保善，二儿子于保良。大儿子于保善有一子，叫于孝天。他二儿子于保良有一子，叫于孝人。

    于是，于老忠就到处打听，哪里有高人。

    于老忠想找一个武功非常高的高人，教他孙子于孝天。

    于老忠为什么看好他孙子于孝天了呢？

    一来，因为他孙子天生力大过人，也聪明好学；二来，他孙子于孝天在年龄上也最合适。他孙子于孝天才十来岁，正是起步学习的好时候。

    于老忠是知府大人，当然他打听哪儿有高人非常容易了。

    很快，于老忠就打听到了，天下最有本事的人，有两个。一个是道教的高人，叫东方圣人，一个是佛教的高人，叫普玄真人。

    这佛教的普玄真人，就是道安的老师。

    这天，于老忠就拜访东方圣人和普玄真人去了。

    于老忠先找了普玄真人。

    于老忠找到普玄真人后，他就把他的想法和普玄真人说了。

    普玄真人听明白了于老忠的来意后，他对于老忠说：“我收徒弟有个规定，只要答应了我的规定，谁我都就可以收。”

    于老忠说：“什么规定啊？”

    普玄真人说：“我的徒弟必须是出家人。”

    这可把于老忠难住了。

    普玄真人的意思是：你要想让我收你孙子于孝天做徒弟，你必须得让你孙子于孝天出家。出家就是当和尚。当了和尚，将来就不能娶妻生子了。

    于老忠心说：我让我孙子于孝天出家，哪儿行啊！我要让我孙子于孝天出家。我也对不住我孙子于孝天，我也对不住我儿子于保善啊！

    于老忠摇了摇头。

    普玄真人说：“施主请见谅。我们出家人向来是扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，不贪恋红尘的。施主要想让我沾染红尘，自然是不行。”

    于老忠说：“我想让我孙子于孝天来学武，是为保护自己的。您就不能。”

    于老忠心说：您就不能通融通融？

    普玄真人说：“施主，如果您孙子是红尘中人，我若收了您孙子，我就沾染红尘了。”

    普玄真人的意思是：我们出家人一向不沾染红尘。凡事和红尘沾边的，我们都不沾染。

    那么，什么是“红尘”呢？

    普玄真人所说的“红尘”，就是指他寺庙以外的一些人和物。当时的佛教称他寺庙以内的一些人和物，称之为“佛门”，或者还有其它的称呼，称他寺庙以外的一些人和物，称之为“红尘”。

    “不沾染红尘”就是不招惹他佛门之外人。如果你让我收谁，谁是佛门中人，在佛门吃斋念佛，还可以；如果你让我收谁，谁是红尘中人，就不行了。因为在红尘中，就可能会有争斗，就可能会有打打杀杀的事发生。

    于老忠一想：也是。

    普玄真人又说：“施主，想必您不会无缘无故把您孙子送来学武吧？想必是您在红尘中有什么思虑，您才想把您孙子送来学武的吧？”

    于老忠点了点头：“是。”

    普玄真人说：“施主，请见谅。”

    于老忠说：“好吧。”

    于老忠就告辞了。

    于老忠从普玄真人那里回去以后，他可就犯愁了。

    于老忠心说：如果我给我孙子找一个一般的老师，我孙子肯定学不到什么真本事，可要找像普玄真人那样的，人家又有那样的条件。

    这时，有人就对于老忠说了：“姥爷，普玄真人那儿不行，不是还有东方圣人吗？我们不是给您打听到两个高人吗？”

    于老忠说：“东方圣人那儿，也够呛。我早就打听好了，普玄真人和东方圣人非常要好。看来东方圣人那儿的条件，也和普玄真人那儿的差不多。”

    有人就劝于老忠：“您不去，您怎么知道？”

    于老忠说：“我看，我去不去都一样。”

    后来，经过众人的再三相劝，于老忠就决定去找东方圣人了。

    于老忠也想让自己孙子于孝天有一个好的老师。于老忠也不想错过任何一个可能的机会。

    于老忠拜见东方圣人，这才于孝天学艺。

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