蛮荒时代 四十六章 太乙得愿 二清讲道

    经过玉清元始和上清通天，一番调节。

    太乙的岱屿，员峤，瀛洲，蓬莱和方壶五仙岛与祖龙的龙族达成了和平协议。

    太乙保证不再向海域先天后天生灵讲道，承认龙族对东海海内生灵的主导权，从此太乙和诸仙不得干扰龙族对海域众生的统治。

    作为对太乙的承诺回应，祖龙认可东海上的五仙岛岱屿，员峤，瀛洲，蓬莱，方壶和其他灵岛周围三百里海域，为仙人们的居住修炼势力范围;龙族不再追究投靠太乙的先后天生灵，但日后不得接受一切海域生灵归附。

    祖龙得到了自己的最终目的，而太乙也为五仙岛从海域龙族那确定了想要的势力范围。双方都获得了自己预想的目的，太乙和祖龙暗自心中都舒了一口气。

    自此海域归祖龙统治，灵岛为太乙与仙人居住;东海众仙与龙族势力范围划分一清，解决了许多矛盾隐患。

    太乙解决了岱屿，员峤，瀛洲，蓬莱，方壶危机，更是依元始和通天两位仙道大能救援之势，获取了东海上其他灵岛的主权，为日后仙人发展打下基础。

    太乙将玉清和上清请上蓬莱仙岛，对两位感激言语并表示施礼感谢！

    “多谢元始和通天道友率先赶来，不然我东海众仙危矣！”

    元始喝了一盏建木茶后，对太乙说道:“太乙道友过谦了，东海数千万仙修为吾仙道根基，遇到危机吾等怎可坐视不理？”

    “二兄之言，真是通天想要说的。”

    “两元会之前，我与两位兄长和西昆仑的太妙金母道友感灵机来到东海，发现四座被先天大阵守护的员峤，瀛洲，蓬莱，方壶仙岛，一番功夫破开了大阵获得了四面功效非凡的极品先天灵旗。”

    建木树下白晶灵石的凳桌，通天坐下品尝着桌上的建木结出的麻实和一众天材灵果，不由感慨道。

    “大兄太上，获得了南方瀛洲仙岛之上的离地焰光旗。

    二兄元始，获得了中央员峤仙岛的戊己杏黄旗。

    太妙金母，在西方方壶仙岛上得到了素色云界旗。

    而我就在这东方蓬莱仙岛看到了极品灵株扶桑木和青莲宝色旗，我最后拿走了旗子，后来吾用它与接引道友交换了蕴含地风水火大道的先天元素图。可惜扶桑木却是与岛屿紧密相合拿之不得。

    吾等三清和金母取宝石也发现这四座仙岛也是先天福地，只不过没在意;可吾没想到这四岛和另一座被道友发现的岱屿仙岛，最后被道友用来给诸位洪荒仙修居住修炼，太乙道友此法真是神来一笔，通天佩服。”

    太乙现在听了通天的话，终于明白那员峤，瀛洲，蓬莱，方壶四座仙岛上面的灵宝，被昆仑山上的四个大能一窝端了，这四位大仙真是福缘浓厚啊！

    “吾太乙，也是感东方之外的仙修被那些先天之神们欺凌，很多苦无修炼之所。我就想到那五仙岛福地可给他们一个安身之处，为了庇护他们，吾也从青华山移居到蓬莱仙岛。”

    玉清元始听了太乙之言，对其真是深感佩服之情。“太乙道友真是大慈大悲大大善，先是布道洪荒以利众生，如今更是为了他们安危尽心尽力，元始敬佩！”

    “元始道友过誉了，此举我也是有一部分私心所在，这之中也是有不少为了我们仙道发展！”

    “今日，五仙岛天仙以上者现在多在蓬莱仙岛;众仙问道之心浓浓，二位可愿为他们讲道乎？”太乙对元始和通天提一个不情之情的要求。

    “哈！哈！哈！……”

    元始和通天两人大笑后，同时应道:“自是愿意！”

    东海诸位仙修闻元始和通天两位大能，要为蓬莱仙岛上的众仙讲一次道，顿时欣喜若狂，欢呼雀跃，奔向互告的充满欺待之情。

    首先，元始阐道众生曰:

    “夫修鍊了身，饮食有则，禁口独坐，口唇相沾，牙齿相对，眼不观邪色，耳不听淫声，洗心涤虑，对境忘境，万缘消息，外想不入，内想不出，莫起一念，万事俱忘。

    凝耳韵，含眼光，缄舌炁，调鼻息，存神定意，一心内守;调息绵绵，微微轻出，似有而无，莫教间断。息依神定，性定命住，性命双全，形神俱妙，与道合真。

    湛湛澄澄，杳杳冥冥，昏昏默默，纯纯全全，溷溷沌沌，精神魂魄意，三五溷融，三元辐辏，合和四象，五炁朝元，三花聚顶，返本还元，復命归根，万神归一，无所不包，无所不容。

    自然心火下降，肾水上昇，口裏津液，自然而生;烹煎缎鍊，久久不散，自然体中血脉如风行，腹中如雷声鸣。无絃之曲，不抚而自声，不鼓而自鸣。冲和炁透，醍醐灌顶，甘露洒心，昼夜无眠，三千日足，功成果满，阴尽阳纯，圣胎成就，身内有身，神成真圣。真圣合太虚，太虚合真空，真空合虚无自然。虚无自然是元始真一，元始真一是吾真身也。

    先天而生，生而无形，先天而长，长而无体。谁无形体，大道常存，永劫不朽不坏，万圣同居，得观内境，见虚无之事，神自言语，与天地齐寿，日月同年，脱离生死，方得全真道果。得真一，神光清明……”

    最后，上清为众生讲道曰:

    “作道优游深独居，扶养性命守虚无，恬淡自乐何思虑，羽翼已具正扶疏，

    长生久视乃飞去，五行参差同根蒂，三五合气其本一，谁与共之斗日月，

    抱玉怀珠和子室，子能守一万事毕，子自有之持无失，即欲不死入金室，

    出日大月是吾道，天七地三回相守，升降进退合乃久，玉石落落是吾宝，

    子自有之何不守，心晓根基养华彩，服天顺地合藏精，七口之五回相合，

    昆仑之上不迷误，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫官舟城楼，

    侠以日月如明珠，万岁昭昭非有期，外本三阳物自来，内拘三神可长生，

    魂欲上天魄入渊，还魂返魄道自然，庶几结珠固灵根，玉匙金钥身完坚，

    载地悬天周乾坤，象以四时赤如舟，前仰后卑列其门，选以还丹与玄泉，

    象龟引气致灵根，中有真人巾金巾，负甲持符开七门，此非扶叶实是根，

    昼夜忌之可长存，仙人造士非异有，积精所致和专仁，人皆食谷与五味，

    独食太和阴阳气，故能不死天相既，试说五脏各有方，心为国主五脏王，

    藏养灵根不复枯，闭塞命门如玉都，寿传万岁年有余，脾中之神主中官，

    朝会五脏列三光，上合天门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，

    受意动静气得行，道自将我神明光，昼日昭昭夜自守，渴可得浆饥自饱，

    经历六府藏卯酉，通我精华调阴阳，转阳之阴藏于九，常能行之耳不老……”