正文 第105章 ；国度的奥秘 十五【祭司的国度2】

    利未人兴起要夺取仇敌的城门

    在耶和华神应许中，有一条应许是应许亚伯拉罕的子孙要夺取仇敌的城门，这条应许是祭司国度立国的标准。

    祭司国度是天使的国度，天使国度的产业是战争来的。因为神没有造人之前造了天使乐园，后来天使长基路伯败坏，它夺取了神的产业，如同不义的园户。

    马可福音12章；

    1节；耶稣就用比喻对他们说c有人栽了一个葡萄园c周围圈上篱笆c挖了一个压酒池盖了一座楼c租给园户c就往外国去了。

    2节；到了时候c打发一个仆人到园户那里c要从园户收葡萄园的果子。

    3节；园户拿住他c打了他c叫他空手回去。

    4节；再打发一个仆人到他们那里他们打伤他的头c并且凌辱他。

    5节；又打发一个仆人去他们就杀了他。后又打发好些仆人去有被他们打的c有被他们杀的。

    6节；园主还有一位c是他的爱子末后又打发他去c意思说c他们必尊敬我的儿子。

    7节；不料c那些园户彼此说c这是承受产业的来吧c我们杀他c产业就归我们了。

    8节；于是拿住他c杀了他c把他丢在园外。

    9节；这样c葡萄园的主人要怎样办呢他要来除灭那些园户c将葡萄园转给别人。

    这个园户就是预表魔鬼撒旦，它夺取了地上万国的荣华，控制了世界。耶和华神创造天地万物，一切都是他的，但魔鬼却违背神的旨意，夺取了地上的荣华。

    马太福音4章；

    8节；魔鬼又带他上了一座最高的山c将世上的万国c与万国的荣华c都指给他看c

    9节；对他说c你若俯伏拜我c我就把这一切都赐给你。

    马太福音6章10节；愿你的国降临。愿你的旨意行在地上c如同行在天上。

    本来一切都是属神的，天地万物都是神的，不存在世上万国的荣华归魔鬼之说，神的旨意在天地间按序运行，但魔鬼撒旦却违背神的旨意，不遵守神的话语，和园户一样，夺取了神的产业杀害了神的仆人和神的儿子。

    在亚伯拉罕献以撒的时候，耶和华神就将魔鬼夺取的产业应许给了亚伯拉罕的子孙。但这个产业是要靠刀剑夺来的，魔鬼撒旦不会乖乖的交去它的产业。

    创世记22章；

    16节；耶和华说你既行了这事c不留下你的儿子c就是你独生的儿子c我便指着自己起誓说c

    17节；论福c我必赐大福给你c论子孙c我必叫你的子孙多起来c如同天上的星c海边的沙c你子孙必得着仇敌的城门。

    城门是预表魔鬼产业，神的仇敌是魔鬼。该隐是第一位建立大城的，是以城为业的，该隐就是魔鬼的替身。

    创世记4章17节；该隐与妻子同房c他妻子就怀孕c生了以诺c该隐建造了一座城c就按着他儿子的名将那城叫作以诺。

    约翰福音8章44节；你们是出于你们的父魔鬼c你们父的私欲c你们偏要行c他从起初是杀人的c不守真理因他心里没有真理c他说谎是出于自己c因他本来是说谎的c也是说谎之人的父。

    创世记27章；

    39节；他父亲以撒说c地上的肥土必为你所住c天上的甘露必为你所得

    40节；你必倚靠刀剑度日c又必事奉你的兄弟c到你强盛的时候c必从你颈项上挣开他的轭。

    以撒给以扫祝福的时候说的很清楚，他要靠刀剑度日，到他强盛了就可以挣开他的轭，他强盛的时候就是夺取了仇敌的城门，消灭了魔鬼的作为，不再靠刀剑度日。

    后来以扫不相信以撒的话，没有跪拜雅各为主，以撒对以扫的祝福归到了雅各身上，如何这个祝福再归到了利未子孙的身上。

    为什么说这个夺取仇敌城门的应许归到了利未人的身上呢？

    有三点；1，利未人是靠刀剑生活的。他们没有继承神应许给亚伯拉罕的土地为业，他们是以城邑为业的。2，神用利未人代替以色列人头生的，是预表利未人继承了属地的荣华，夺取了魔鬼的权柄，得到了仇敌的城门。3，神设立利未人是在地上执掌王权的。

    1，利未人是靠刀剑生活的，他们没有继承神应许给亚伯拉罕的土地为业，他们是以城池为业的。

    创世记49章；

    5节；西缅和利未是弟兄c他们的刀剑是残忍的器具。

    6节；我的灵阿c不要与他们同谋c我的心哪c不要与他们联络c因为他们趁怒杀害人命c任意砍断牛腿大筋

    7节；他们的怒气暴烈可咒他们的忿恨残忍可诅我要使他们分居在雅各家里c散住在以色列地中。

    民数记35章；

    1节；你吩咐以色列人c要从所得为业的地中c把些城给利未人居住也要把这城四围的郊野给利未人。

    利未记25章；

    32节；然而利未人所得为业的城邑c其中的房屋c利未人可以随时赎回。

    33节；若是一个利未人不将所卖的房屋赎回c是在所得为业的城内c到了禧年c就要出买主的手因为利未人城邑的房屋c是他们在以色列人中的产业。

    利未人是靠刀剑度日的，是得城邑为业的。利未人要得着这些城邑，就必须要攻破仇敌的城门。

    2，神用利未人代替以色列人头生的，是预表利未人继承了属地的权柄，夺取了魔鬼的权柄，得到了仇敌的城门。

    耶和华神杀尽了埃及的长子，预表剥夺了黑暗国度的继承权，也就是打破魔鬼国度。见我写的；（第七十二章；击杀埃及长子是夺去黑暗国度的继承权—国度的奥秘十）

    开始耶和华神用以色列人的长子代替埃及人的长子，后来又用利未人代替以色列人的长子，这是预表利未人要打破黑暗的国度，要在地上执掌王权，使神的旨意行在地上如同行在天上。

    出埃及记13章；

    1节；耶和华晓谕摩西说c

    2节；以色列中凡头生的c无论是人是牲畜c都是我的c要分别为圣归我。

    11节；将来耶和华照他向你和你祖宗所起的誓c将你领进迦南人之地c把这地赐给你c

    12节；那时你要将一切头生的c并牲畜中头生的c归给耶和华公的都要属耶和华。

    13节；凡头生的驴c你要用羊羔代赎c若不代赎c就要打折他的颈项凡你儿子中头生的都要赎出来。

    14节；日后c你的儿子问你说c这是甚么意思c你就说c耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。

    15节；那时法老几乎不容我们去c耶和华就把埃及地所有头生的c无论是人是牲畜c都杀了c因此我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭c但将头生的儿子都赎出来。

    耶和华神让以色列人把长子都献给他，因为他击杀了埃及人的长子。但他也提去要以色列人要把他们的长子赎出来，因为以色列人的长子不能都代替埃及人的长子。

    后面耶和华神用利未人代替了以色列人的长子，这就是预表利未人要得到仇敌的城门，抢夺仇敌的产业。

    民数记3章；

    11节；耶和华晓谕摩西说c

    12节；我从以色列人中拣选了利未人c代替以色列人一切头生的利未人要归我。

    13节；因为凡头生的是我的c我在埃及地击杀一切头生的那日c就把以色列中一切头生的c连人带牲畜都分别为圣归我c他们定要属我我是耶和华。

    40节；耶和华对摩西说c你要从以色列人中数点一个月以外凡头生的男子c把他们的名字记下。

    41节；我是耶和华你要拣选利未人归我c代替以色列人所有头生的c也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。

    42节；摩西就照耶和华所吩咐的c把以色列人头生的都数点了。

    43节；按人名的数目c从一个月以外c凡头生的男子c共有二万二千二百七十三名。

    44节；耶和华晓谕摩西说c

    45节；你拣选利未人代替以色列人所有头生的c也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜利未人要归我我是耶和华。

    46节；以色列人中头生的男子c比利未人多二百七十三个c必当将他们赎出来。

    47节；你要按人丁c照圣所的平c每人取赎银五舍客勒（一舍客勒是二十季拉)c

    48节；把那多余之人的赎银c交给亚伦和他的儿子。

    49节；于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。

    50节；从以色列人头生的所取之银c按圣所的平c有一千三百六十五舍客勒。

    51节；摩西照耶和华的话c把这赎银给亚伦和他的儿子c正如耶和华所吩咐的。

    利未人代替了以色列人的长子，利未人的牲畜代替以色列人头生的牲畜。也就是利未人代替了埃及人的长子。埃及人就是仇敌，利未人得到了仇敌的继承权，也就是得到了仇敌的城门。

    3，利未人是在地上执掌王权的。

    魔鬼撒旦承受了地上万国的荣华，但它不是从神安排的拥有者，也不是神设立的掌权者。它们是那些悖逆的园户，夺取神的产业。当祭司国度出现的时候，是利未人在地上执掌神的王权，那时属灵的利未人，真正的夺取了仇敌的城门！

    启示录5章10节；又叫他们成为国民c作祭司c归于神在地上执掌王权。

    只有祭司的国度真正的出现了，利未人就真正的强盛了，就挣开他们的轭，他们在地上执掌王权。

    利未人的国度就是祭司的国度，祭司是从利未人来的，亚伦就是利未人；

    出埃及记6章；

    16节；利未众子的名字c按着他们的后代记在下面就是革顺c哥辖c米拉利利未一生的岁数是一百三十七岁。

    17节；革顺的儿子按着家室c是立尼c示每。

    18节；哥辖的儿子是暗兰c以斯哈c希伯伦c乌薛哥辖一生的岁数是一百三十三岁。

    19节；米拉利的儿子是抹利c和母示这是利未的家c都按着他们的后代。

    20节；暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻c他给他生了亚伦和摩西暗兰一生的岁数是一百三十七岁。

    民数记3章；

    1节；耶和华在西乃山晓谕摩西的日子c亚伦和摩西的后代如下

    2节；亚伦的儿子c长子名叫拿答c还有亚比户c以利亚撒c以他玛。

    3节；这是亚伦儿子的名字c都是受膏的祭司c是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。

    在旧约，耶和华神规定只有利未人才能成为祭司，因为利未人的职责是要夺取仇敌城门的。当主耶稣上十字架后，祭司的职责和基督的职责已经合一了，基督徒就不要去纠结祭司的身份和基督的身份了。

    祭司的国度也是神应许的国度。耶和华神应许了三个国度却只应许了一位君王，这是神国度的极大奥秘！

    利未人祭司的职分其实不是从亚伦开始的，在亚伯拉罕的时候，利未人祭司的身份就开始了。

    (本章完)