正文 第二十八章：汪藏海经历二

    第二十八章:

    汪藏海带着所有人立刻往他们说的小岛中间赶过去这一路 上遇到很多奇奇怪怪的东西但是汪藏海还是一一的记录了甚至专上准备了一个小册子里面是汪藏海记录的那里奇怪的东西，甚至还采集了一些标本不过这个小册子他们且前还没有找到，，不过汪藏海在笔记里面还是看出了一些痕迹汪藏海等人在经历了很多事情之后，终于到底了小岛的中间，紧紧只是一眼汪藏海喜出望外啊。因为他认出了这种建筑的风格。这就是当时他在精绝古城看到的建筑。这一点汪藏海几乎敢肯定虽然是相差一些。但是太体是一样的上

    汪藏海急忙领着众人往建筑中间的那个类似神亩一样的地方赶去。这里已经几千年没有人类的存在了这点汪藏海能看出来，而且精绝都已经泯灭了更不要说这里了上

    汪藏海研究过精绝的建筑他猜测如果这12里有一个位置是曾经安置终极的。那这个位置只能是这神庙之下上企人慢慢的进入了这个很久没有踏足的废弃小城上

    汪藏海在笔记中这样描述这个废弃之地，“这里曾经非常的繁华，甚至这里诞生的人类是和我们一起的。他们应该是传说之中西王母的部落，但是他们如何达到这里的。我们不得而知山这里的建筑依旧保留西玉母部落的风格，但是他们似乎更加的高级”

    “这让我不得不怀疑神的存在，在西周的那个时代，居然有人可以到太这里而且还在这里建立起了文明很多废弃的建筑让人感叹这里繁华即使是我也不能规划如此的一个小城这让我有些迷茫这里到底是西王母的部落移居过来还是他们是西王母他们的先祖如果真的是他们的先祖。那他们到底发生了什么”

    “为什么西王母和精绝似平都和这里有关系但是他们和这里的时间似乎相差太多了西王母和精绝之间的时间也相差太多了，而且这段空白的时间他们到底去了哪里难不成真的回到天上了了这样真的可能吗”“可是不是从天上进入这里的他们又是如何通过外围的迷雾的，又是如何无声无息的将自金己的后窗安置到精绝哪里的三个不同的地方。，但是他们居然是同源的。最让人意外的就是这在者之间的时间问题，，他们就如同这个世界的鬼魅一样悄无声息的来到一个地方建立文明之后等待泯灭之后再次找到其他的地方轮回这一个个的过程这一切究竟是为了什么”看着这样的第记潇然他们三个对视一眼虽然不知道西王母和这里有什么关系但是从汪藏海的笔记里面还是能推测一些什么那就是西王母他们也知道终极的秘密而且他们和精绝殊途同归，他们都像是个部落迁移的分支一样但是两者时间是最大的问题

    历史上有关西王母最早的记载应该是周穆王西征之时至于山海经虫的记载还不能算,因为这本是根本就不知道是何时何人所著如果真的是周穆王的时代，和精绝的时代差距实在是太太了上

    但是从汪藏海的笔记之虫就能发现，汪藏海绝对是去过这个西王母所在之地的不然也不会用一个部落来称呼他而且加上种种的传说这个西王母部落的文明绝对不会低于当时的周朝而且他们之前也经历过和西王母还有周穆王有关的事情那就是他们第迩见面找到的东西，那间传说之中可以长生不老的东西那间五百年让人蜕一次皮的金缕玉衣。这个东西历史上记载的，就是西王母曾经送给周穆王的东西

    但是他们所说鲁炀公的墓里面，那个西周墓明显不是周穆王，可是金缕玉衣又是在哪里找到的，按照他们找到的线索鲁炀公就是在那里找到的金缕玉衣，但是当时他找到的时候穿着金缕玉衣的绝对不是周穆王那就出现了两种可能的情况。第一穿着金缕玉衣的那个人不是周穆王而且金缕玉衣也可能是一件仿品因为这个东西从来都没有人见过上但是穿着金缕玉衣的人应该是见过金缕玉衣的他自己仿制了一件这不是什么难事，历史上金缕玉衣只有周穆王有一件，但是现在出土的绝对不止一件了。唯一的可能这些都是假的都是一个个权贵的仿品第二种可能:鲁炀公说谎了。他找到的绝对不是什么金缕玉衣，这个东西当时秦始皇都没有找到。他怎么可能会找到这个特殊的东西。他身上穿的也不是什么金缕玉衣上而397且周穆王的墓一直都没有出现过如果真的有这件东西周穆王怎么可能不自己穿上而且最了解这个东西应该是西王母他们所以他一定会回到昆仑瑶池穿上金缕玉衣等待自己的复活

    而且汪藏海是到过鲁炀公的陵墓的。而且在里面带走了一些东西甚至包括他们一直寻找的鬼玺，如果是真的金缕玉衣怎么可能逃过他的法眼呢

    可是不管怎么说，他们到手的金缕玉衣绝对是假货。四个人对视一眼接着读取汪藏海的笔记。希望从里面找到一些线索。这是他们现在唯能做的了他们手中的资料实在是太少了汪藏海的第记之中写了那个神亩的样子。高太而非常的宏伟，在的描述之虫这个神庙要比精绝的那个神庙高太的许多的。他激动的看着这个神庙。他确定自己找对地方了

    因为这里他见到了两扇青铜太门。这和终极所在的青铜太 是一样的，但是不急终极的責铜门太上只能说是缩小的版的终极太门上汪藏海匆忙的叫人扛开青铜太上。

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